原文
寶婺生傳
清·陸次雲
寶婺①生，忘其名。順治初，我師②破金華，寶婺生夫婦相散失。生臥積屍中，得免死。婦行不知所向，為健兒③所獲。無何，健兒移師駐華亭。生覓耗於華亭，不可得。睏乏無聊，坐嘆於旅館之側。旅館主人鑒其貌，憐而問之。生告以故，主人曰：“若識字乎?”曰：“識。”“習會計乎?”曰：“習。”主人曰：“盍留我館中，勷④若事而徐訪爾妻，可乎?”生曰：“得如是，誠幸甚。”生入館，悉代主人勞。主人逸甚，而業加盛，利倍入。主人有女，欲妻之，而未發也。
一日者，旭始旦，一人急遽趨而來，至館飯；飯畢，酬值，急遽趨而去。生視其有所遺，啟之。燦然白鏹⑤五十金也。以告主人，俟其返。日亭午，其人復急遽趨而來，汗漬衣，息喘喘，詳視幾地，茫然也。生問之，曰：“覓遺金。”生曰：“遺幾何?”曰：“金五十。”生曰：“何用乎?”曰：“持向營中往娶婦，失之矣，將奈何?”生曰：“金固在，還之於子，無苦也。”即出金，其人受金拜謝去。越數日，失金者持二柬云：“蒙子還金，事諧矣。某日當婚，此婚君所賜也，敬請主人與君飲卮酒。”生固辭。主人曰：“吾勿暇，而不可卻也。”
生秉主人之命，至期往，往見失金者之家，乃亦一善族也。日未晡⑥，生閒步溪頭，遙見一葉扁舟，半篙春水，中有翠袖雲鬟之人，掩袖而坐，雲載新婦至。生偶舉目視婦，儼然故妻也；婦偶舉目視生，儼然故夫也。於是生一慟而偃於碧草之上，婦一慟而伏於孤篷之中。舟及門，促婦起，不能起也。問其故。曰：“適見一人如故夫，故傷悼欲絕耳。”問其人何若，婦言其儀表衣冠，宛然生也。娶婦者急覓生，見生悲臥不能起，問其故，不肯言。固問之，曰：“適見一人……”語未畢，哽咽不能續。娶婦者憬⑦然曰：“我知之，是婦即君婦也。君既得金，君之金矣。還金而贖婦，是天命我代君以完其偶也。君無悲，吾感君義，敢不以此為報乎?”生難之，娶婦者請其主人以為主。主人曰：“還金者，義士也；還婦者，義不在還金下。娶婦而失婦，不可也。吾有女，當妻還婦者；所娶婦。當返還金者。”聞者成以為善而兩從之。更推主人之義，與二義士相鼎立。 (選自《虞初新志》卷九)
注釋
【注】①寶婺：浙江金華府的別稱。②我師：指清軍。③健兒：指清兵。④勷：同“襄”，相助。⑤白鏹：白銀。⑥晡：申時。即下午三時至五時。⑦憬然：醒悟的樣子。
譯文
浙江金華有一個書生，忘記了他的名字。順治初年，我清軍攻陷了金華，金華書生夫妻兩人逃難離散了。書生趴在死屍堆里，才倖免一死。他妻子逃離時迷失了方向，被清兵捕獲。不久，這支清兵轉移到華亭駐紮。書生便到華亭來探詢妻子的訊息，結果沒有打聽到，書生困窘疲憊無可奈何，坐在旅館旁邊長吁短嘆。旅店的主人看到他這副模樣，覺得很可憐，便詢問他原因。書生把事情的始末告訴他，主人說：“你認得字嗎?”書生說：“認識”“熟悉算賬嗎?”書生說：“熟悉。”主人說：“何不留在我的店裡，給你找點事情乾乾，以後再慢慢尋找你妻子，好嗎?”書生回答：“如果能這樣，真是太幸運了。”書生進了旅店，盡力為主人操勞。主人非常安閒，生意卻更加興隆，利潤也成倍增加。主人有個女兒，想把她嫁給書生，但沒有說出口。
有一天，太陽剛剛升起。就有個人急匆匆地跑進來，到旅店吃飯；吃完飯，付了錢，又急匆匆地離去。書生看見那人丟失了東西，打開一看，竟是白花花五十兩銀子。他向主人報告，等候那人再回店來。等到了中午，那人又急匆匆地跑來了，汗水濕透了衣衫，氣喘吁吁，仔細看了看桌上地上，顯出垂頭喪氣的樣子。書生問他乾什麼，那人回答：“在找丟失的銀子。”書生問：“丟失了多少?”回答說：“五十兩。”書生問：“乾什麼用的?”回答說：“拿到軍營去娶媳婦。如今丟失了銀子，該怎么辦呢?”書生說：“銀子還在這裡，把它還給你，不必苦惱了。”隨即拿出原來的銀子，那人接過銀子拜謝告辭而去。過了幾天，那位丟失銀子的人拿著兩份請柬來說：“承蒙你還了銀子，事情已辦妥了。已訂了日子舉辦婚禮。這件婚事是你賜給我的，我專程來請主人和你去吃杯喜酒。”書生再三推辭。主人說：“我沒有空閒去，你就不要推辭了。”
書生受主人之命，按期去參加婚禮，到了那裡見到丟銀子的一家，也是一戶善良的人家。太陽還沒有下山，書生到河邊散步，遠遠看見一條小船，盪著春水，一位穿著翠綠色衣裙，梳著環形髮髻的女子，用衣袖掩著臉坐在船上，大家都說新娘子坐船來了。書生偶然抬頭看了一下書生，好像是自已原來的妻子；那女子也偶然抬頭看了一下書生，好像是自己原來的丈夫。於是書生一下子大哭起來仰面倒在碧草地上，那女子也一下子大哭起來俯伏在孤篷船中。船到門口，催新娘子起身，她已經不能動彈了。問她原因，她回答說：“剛才看見一個人像我原來的丈夫，所以我傷心得要死了。”問那人是什麼模樣，這女子就敘說他的外貌穿戴，恰好就是書生。於是那位娶妻的人急忙去尋找書生，看到書生正悲傷得倒在地上起不來，問他是怎么回事，書生不肯說，一再追問他，才說：“剛才我看見一個人……”話未說完，就哽咽得講不下去了。娶妻的人一下子醒悟過來，說：“我知道了，這位女子就是你的妻子吧。你已經撿到了銀子，那銀子就是你的了。你還給我銀子而贖回了這位女子，這是上天要我為你來成全夫妻團圓啊。你不要難過，我感激你的道義，豈敢不以道義來報答?”書生感到此事很為難，娶妻人請求他的主人來作主。主人說：“還銀子的人，是有道義的人；還妻子的人，道義不在還銀子人之下。想要娶妻卻得不到妻子，是不行的。我有個女兒，應當嫁給還妻子的人；你要娶的那位婦女，應當還給還銀子的人。”大家聽罷都認為兩全其美，雙方都從命了。因此，人們愈加推崇主人的義氣，把他和兩位義士鼎足而三地相提並論。
