內容介紹
審美體驗是心理美學研究的重要課題。本書從人類社會生活的角度，從對於歷代中西方體驗美學的揚棄中，探討了馬克思主義的審美體驗理論的內涵、深入
地考察了審美體驗與審美意識、審美創造的關係。並就審美體驗研究領域的一些
其它重要方面進行了闡述。
本書科學性強，系統性強，富有邏輯力量，又能獨闢蹊徑，獨樹己見，同時全
書閃爍著理論光彩。
作者介紹
王一川，1959年生，四川沐川人。獲北京師範大學
文學博士，1988年在英國牛
津大學從事博士後研究，現
為北京師範大學中文系教
授。主要著作有《意義的瞬
間生成》（1988）、《語言的勝
境》（1993）、《語言烏托邦》
（1994）、《中國現代卡里斯
馬典型》（1994年）、《修辭論
美學》（1997）等。近年主要
從事文藝美學及20世紀中
國文藝研究。
作品目錄
再版序言總序
導言
第一編 審美體驗與美學
第一章 審美體驗與美學
一 懷疑與美學源頭
二 美作為人類原始信念
三 無家可歸與尋找家園
四 美學作為詩意冥思方式
五 美學――以審美體驗為中介研究審美溝通的科學性學科
第二章 藝術人類學論綱
一 藝術與人類學
二 人類學的藝術觀
三 人類學對藝術研究的意義與局限
四 藝術人類學構想
第二編 審美體驗與美
第三章 美是總體遠景
一 總體與個體
二 三維結構
三 可能性與發展
四 總體遠景與美
五 美的顯現
第四章 中西方對自然美的體驗
一 西方人與自然美
二 中國人對自然美的體驗
三 中西方自然美觀念之異
四 中西方自然美觀念之同
第三編 審美體驗與藝術
第五章 審美體驗的發生結構
一 審美體驗的三層次結構
二 歷構層
三 臨構層
四 預構層
五 審美體驗作為三層次統一結構
六 審美體驗與審美三境界
第六章 審美體驗、審美意識和藝術
一 審美體驗作為特殊的審美意識
二 審美體驗與內在緊張、劇烈
三 審美體驗與“興象”
四 審美體驗作為剎那間的永恆
五 審美體驗作為親身體驗
第七章 審美體驗、審美信息和藝術溝通
一 藝術、信息和溝通
二 藝術信息、審美信息和審美體驗
三 藝術創造與審美體驗
四 藝術接受與審美體驗
第八章 審美體驗、藝術創造和主體與客體
一 審美體驗中的主體與客體
二 審美衝動中的主體與客體
三 審美構思中的主體與客體
四 審美物化中的主體與客體
五 藝術品中的主體與客體
第九章 審美體驗與藝術品內在結構
一 藝術品內在結構概念
二 人類活動、審美體驗與藝術品內在結構
三 再現型、表現型和綜合型
四 再現與表現的多層次結構
五 從再現與表現到題材與主題
第四編 審美體驗與原型
第十章“興”與“酒神”
――中西審美體驗和詩的原型比較
一 西方：詩言“回憶’
二 中國：詩言“志’
三 “回憶”與“酒神”
四 “志”與“興”
五 “興”與“灑神”
第十一章 審美體驗與原型
――西方原型美學研究札記
一 文化淵源
二 詩性的歷史與歷史的詩性
三 感性與理性之辨
四 本體鴻溝的彼岸
五 旁觀――跨越鴻溝之橋
六 返回生命的最深源泉
七 嬰兒鏡象與藝術想像
八 系統化的原型家譜
九 結語
第十二章 審美體驗與形式
――西方形式美學研究札記
一 形式概念與兩次循環
二 語言與象徵世界
三 情感的形式
四 陌生化語言
五 作品本體崇拜
六 結構與解構
七 空白點與審美知覺
八 對話與讀者本體
九 體驗、形式與“空地“
