實用硯

實用硯在石料的選擇上要求最高，多選用老坑石料，也有選用其他坑口石料，但在下發墨上遠不及老坑石。 老坑的硯石有純淨柔和的光彩，手感細膩，如觸柔軟細膩的肌膚，新坑的硯石一般沒有光彩，也不及老坑的手感細膩。 歙硯開鑿於唐代，至今已有一千多年歷史，歙硯始於唐代開元年間，是確鑿無疑的。

老坑洮硯《敦煌莫高窟西魏飛天》

實用硯，指具有實際使用價值；可以用來研墨；有硯池；造型為隨形或簡約古樸，線條流暢；選用高品質石料，以中國四大名硯的老坑石料最為貴重，下墨快，發墨如油泛的硯台。實用硯為文人書畫家所用，所以多追求個性，會有自己的銘刻文字。中國四大名硯端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯歷來備受所重，古人書寫工具主要使用毛筆，硯便是終身伴侶。一方硯，能夠激發起雄渾浩蕩的才思和耀動千古的文翰，多少華章詩句、歷史典籍從硯池裡飛出，多少翰墨精品、絕美畫卷從硯田中收穫，因此人們用“養硯”的方式來表達對硯的款款深情，期冀著能夠從硯中收穫更多的希望。

中文名：實用硯中國四大名硯

簡介

硯承載著古時候人們的文化寄託與歡樂。器以載道，硯不僅承載著每個時代的審美趨勢，更是盛滿名士聖賢對國家、民族、時代無比的愛戀。毛筆是中華名族的符號，毛筆書畫是中國所特有，在世界上任何一個地方看到研墨提筆書畫，便是中國人的象徵。
文人書畫家追求格物致知，修養身心。實用硯承載著這個重要的過程，在造型上追求宋明風格，簡約而實用，線條簡練流暢；在石料上選用高品質石料以保證硯台的下發墨，其中以老坑石料為最；多追求風度的顯現與個性的張揚，會在硯背或側面刻有銘文。
研墨的過程也是一個鍛鍊耐力、磨練意志，靜心領悟、修身養性的過程。

老坑洮硯《如意硯》

硯台的實用功能是磨墨，其中下墨、發墨是衡量硯材好壞的重要指標之一，簡單說，下墨，是通過研磨，墨從墨塊到水中“硯台上”的速度。發墨，是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、細膩程度。發墨好的墨如油，在硯中生光發艷，隨筆鏇轉流暢，所以畫畫的用硯比書法的用硯要求更高。下墨講求快慢，發墨講求粗細，但往往下墨快的發墨粗，發墨好的下墨慢。所以，下發墨均佳的硯極其珍貴。
不能研墨的硯台就不能稱之為“硯台”，只能叫做是石槽，與其用這樣的“硯”還不如把墨直接倒在碟子之中或者碗之中，豈不更便捷。然肯定是相去甚遠。研墨的過程，心要趨於清靜，而不是在一種浮躁的心境下來創作。研墨的過程也是創作構思的過程，亦是修心養性的過程。墨一研，屋裡面有一種墨的香氣，滿室雅香，還未書畫，氣勢已在。
不妨弄一盞清水，選一塊煙墨，尋一方有著歲月流痕的舊硯，輕輕的、細細的在硯台上磨一磨，任煙霞從手下流轉。這時候我們或許融入到時空隧道之中了：同樣一方硯，在不同的時代人的手上輕輕地消磨，體味耕硯的過程更像是在“耕心”，體會那般的細慢心性與平靜，別樣的文化脈絡因此代代相傳。

石料的選擇

實用硯在石料的選擇上要求最高，多選用老坑石料，也有選用其他坑口石料，但在下發墨上遠不及老坑石。
在硯石中，產自怎么樣的坑口很關鍵，無論是在下發或是手感及顏色都是老坑比新坑好，當然價格也是老坑比新坑貴，老坑的形成更早，而新坑的形成則晚於老坑，石頭品質，是新坑還是老坑，用肉眼很難分辨，但通過研磨可以辨認。老坑的硯石有純淨柔和的光彩，手感細膩，如觸柔軟細膩的肌膚，新坑的硯石一般沒有光彩，也不及老坑的手感細膩。

老坑洮硯《古琴硯》

端硯誕生在唐代初期廣東肇慶（古稱端州），古來已十分名貴，更因幾大名坑硯材枯竭封坑，硯資源越來越少。唐代中期就已開坑取石，至今斷斷續續開採了1200多年。因老坑位於西江水平面以下，每年到枯水季節方可抽水採石。老坑硯石質地為端硯眾坑之冠。石質細嫩、滋潤，叩之木聲，有“貯水不耗，發墨而不損毫”之優點。硯石呈紫藍帶青色；石品花紋有天青、魚腦凍、蕉葉白、青花、玫瑰紫、冰紋、火捺、金銀線、翡翠以及石眼等。2000年政府停止開採。現如今已見不到老坑料，得之便永久珍藏，為保證石材的升值，很多已不會用於制硯，只是珍藏。
歙硯開鑿於唐代，至今已有一千多年歷史，歙硯始於唐代開元年間，是確鑿無疑的。唐元和年間，著名書法家柳公權在《論硯》一文中已把端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯列為全國四大名硯。同樣如鵝卵石大小尺寸的歙硯，老坑的價格為6000左右，而新坑的只需500左右。歙硯的老坑是指龍尾山系古坑道的四大名坑，包括羅紋坑、眉子坑、水舷坑、金星坑。江西省婺源縣據史料記載，研山村開採硯唐至今已有1200多年歷史，在宋代就已形成開採高峰，加之最近30年的瘋狂開採，歙硯老坑也面臨枯竭。

洮硯出產於古洮州，即現今的甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣境內的洮河上游，並於洮河深水中採石，故名為洮河硯、洮硯。宋代米芾的《硯史》則指出，宋神宗熙寧年間，朝廷派王韶駐軍臨洮開熙河，洮硯則成為地方特產的貢品，進入開採的鼎盛期。由於洮硯佳石蘊藏於深水中，采之不易，產之也少。在宋代，甚至京城一些士大夫也只聞洮硯其名，未見其物。北宋·晁無咎《硯林集》中有詩並銘：洮河石貴雙趙璧，漢水鴨頭如此色。贈酬不鄙亦及我，刻畫無鹽譽頃國。”到明代，洮硯已極難開採，據說，得巴掌大一方也屬難能可貴。宋代皇室宗親大鑑賞家趙希鵠《洞天清祿集》云：除端，歙二石外，唯洮河綠石北方最貴重，綠如藍，潤如玉，發墨不減端溪下岩，然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶也。其老坑料結構細密，滋潤滑膩，硬度適中，色澤典雅。因其石料瀕臨洮河水，由溫潤之氣精養，礦床中水分充足，哈之即出水珠，不易散發，貯墨日久不乾，故稱雄於硯林。石料以綠石為主，名曰鴨頭綠。”《卓尼史話》中的這一段記述清楚地闡述了“宋坑”石料的價值所在。
四大名硯中三大石質硯，端硯、歙硯、洮硯老坑石料極為稀缺，存量非常稀少，望諸君對老坑之料珍之惜之，得之真可視為無價之寶。

老坑洮硯《龍紋抄手》