作者簡介
張宏彬，心理學博士，對博弈論有著獨到的研究和見解，曾為多家世界500強企業服務，出版有《職場博弈論的詭計》、《商場博弈論的詭計》，在讀者中引起不小的反響。內容推薦
回顧歷史，“空談誤國，實幹興邦”的雛形最早可以追溯到魏晉時代。當時的風流名士以清談為風尚，被王羲之貶為“虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜”，一後人更是批評兩晉亡於清談，遂有“清談誤國”之說。類似的古訓還有“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，“為政貴在行”，“以實則治，以文則不治”。《實幹精神》是關於介紹成功心理學的專著。《實幹精神》的作者是張宏彬。
作者推薦
“空談誤國，實幹興邦”。這是千百年來人們從歷史經驗教訓中總結出來的治國理政的一個重要結論。實幹就是不能光耍嘴皮子，而要撲下身子抓落實；就是不能停留在檔案上、講話中，而要提高執行力，付諸實施；就是不能貪圖安逸，而要捨得流汗吃苦。
飽經滄桑的中華民族，之所以能走出苦難、走向輝煌，靠的不是空想清談，而是實幹苦幹。
機遇稍縱即逝，工作不進則退，時代呼喚只爭朝夕、真抓實幹的行動者。
目錄
願幹事——沒有事業心，難當大用
實幹求什麼眼界改變境界
狀態決定“事態”
不要想著“等、靠、要”
責任心是實幹的基點
要乾成事必須想幹事
乾就要想著乾出名堂
善謀事——專心謀事而不分心謀人
凡事預則立在其位謀其事
有問題就有方法
“我要乾”與“要我乾”
每天制定一份行動綱領
能埋頭做事，也要抬頭看路
算一算你的有效工作時間
肯幹事——多埋頭做事，少聲張造勢
其身正，不令而從實幹才能出成績
多做一點不吃虧
漂亮的話要少說
說了就要做到
要實幹就少空談
唯有埋頭，才能出頭
做什麼比你是什麼更重要
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有兩種人絕對不會成大器，一種是除非別人要他做，否則絕不主動做事的人；另一種是即使別人要他做，也做不好事情的人。這兩種人有一個共同的特點，那就是你讓他們做什麼都行，反正就是“不想做事”。在多數情況下，他們總是在被動地工作，或在領導的催促下才肯做事，或在為了達到考核要求才肯努力一些，而缺少一種自動自發、積極主動的工作態度。有許多人，每天在茫然中上班、下班，到了固定的日子領回自己的薪水，高興一番或者抱怨一番之後，仍然茫然地去上班、下班……要知道，即使是在慈善機構工作，不掙一分錢工資，你也要懂得奉獻，更何況單位需要支付你薪水，你更需要體現出自己的價值與實幹精神，不為別人負責，至少也要為自己的薪水負責吧。只有想幹事，才能幹好事，想幹事意味著你要成為一個有作為的人、一個有價值的人，而不是成為一台被人撥一撥才肯轉一轉的機器。
生活中這樣的人很常見，遭遇困難和瓶頸時，他們習慣等、靠、要，而不善於做事；完成一件事後，任務等上級安排，工作等領導交代；事情能拖就拖，輕鬆一會兒算一會兒。如此的工作積極性，想獲得一個好的評價與結果自然不現實。想幹事，想乾成事，必須有幹事的心態。任何時候，搶先才有機會，這也是實幹精神在態度方面的一個體現。對於一個平時鬆懈慣了的人來說，通常，當他被要求必須去做好一件事情時，其結果往往要比其心甘情願地去做這件事產生的效果更好！為什麼？就是因為他平時過分地放縱了自己，一直以“勉強達標”、“工作剛好完成”等最低的標準來要求自己，而缺少一種不斷超越自己、突破自己的心態。在這種人身上很難看到實幹精神，即使有那么一股子幹勁兒，也往往是被逼出來的，而不是一種自律行為。反思一下自己，在開始一天的工作之前，是不是也曾有如下幾種習慣，或先與人聊會兒天，或瀏覽一下網頁，或先泡杯茶，或清理一下桌面……總之，這些例行的事務“忙”完了，才能找回要工作的狀態。
