察必
察必皇后察必，是元朝外戚濟寧忠武王按陳之女，史載，“其生性仁明，隨事諷諫，多裨時政。世祖在位30年，察必立為皇后，始終勤儉自律，事事用心。”她的可貴之處，在於為人妻，無論丈夫如何待她，她都絕無半點怨言，並在生活中以丈夫的事業為重，這一點，是許多女人做不到的。所以
，她得到了忽必烈的敬重。
生活中，無論王孫貴族還是平民百姓，夫妻之間，愛是可以擁有的，敬重不是誰都擔得起能輕易得到的。察必，以一個女人的淡泊姿態，在丈夫未得志和當皇帝後，能始終如一得到丈夫的尊重，與她自身的修為和品德，是分不開的。
在察必的生命中，嫁給忽必烈為妻後，有兩件大事，這兩件大事足以影響了察必的一生，也讓後世提及這位簡樸低調的皇后時，一致給予好評。一是忽必烈以其政績和財力、威信、物力對蒙哥汗權威脅之際，被解除兵權，忽必烈為避嫌，以計把妻子子女送到汗庭做人質，親見蒙哥，表明心無二志。這件事情中，察必和子女，以生命為代價與忽必烈生死與共，這份大義，一般女子根本無法企及。什麼是患難夫妻，由此可見，真正的肝膽相照，便是這種大寫意了。俗話說的好，成功男人的背後總有一個默默無聞的女人支持著，忽必烈就是這樣的成功男人，察必，是忽必烈身後那個默默無聞奉獻的女人。察必的另一明舉，就是忽必烈繼承大汗之位時需要的當機立斷，沒有察必，忽必烈還在前方攻打中原呢，所以，察必在忽必烈主汗位主一大事上，在元朝乃至中國的歷史上，都可以當之無愧地說，功不可沒。蒙哥戰死蜀中，幼弟阿里不哥對汗位虎視眈眈，焦急不安的忽必烈得到妻子察必有關草原政治變動的密報，對局勢有了清醒的認識，回燕京與阿里不哥爭奪大汗之位，遂成，後大蒙古國號改為大元，一統中國，為元明清幾百年的中國統一奠定了堅實的基礎。
身為皇后的察必，並不頤指氣使，依然簡樸謙遜，她以自己的賢淑聰敏，盡心扶佐忽必烈，不管富貴貧賤，始終不離不棄，在她身上，一個女人對丈夫的忠貞，淋漓盡現。值得慶幸的是，忽必烈對察必，也有情有義，並不始亂終棄，就算有新歡，總未忘結髮恩情。
據傳察必貴為皇后之後，在其所居王宮丹墀前，親手栽種一株名為“誓儉草”的青草，它是從從成吉思汗興業故地帶回來的，用以告誡皇宮子孫保持崇儉風尚。史記為貧窮喪志的男女不計其數，而在富貴之中不忘其簡之人，除了察必，還真就少見，一般都是富時貪圖享受，就這一點上來說，察必確實與眾不同，難怪史稱“其性明敏，達於事機，國家初政，左右匡正，後有力焉”。
一代皇后察必，貴為國母，也抵不過命運的生死。後人記之，主要是為其行所感，做為人，選擇一個丈夫，造就一個丈夫，可能都與這個女人本身的素質有著很大關係，儘管那個另一半的自身素質，也非常重要。察必是後世女子輔佐丈夫成其霸業的最好表率。創業守業，她都當之無愧為一代國母的典範。
歷史評價
勤儉持“家”
察必是元世祖忽必烈的皇后。
這位皇后出自弘吉剌部，是地地道道蒙古大草原哺育的姑娘。她最大的美德便是繼承了草原人民勤勞樸實的優點，勤儉為本，非常懂得過日子。便是她後來當了皇后，這個優點依然完美地保留下來。據傳在她所居住的王宮丹墀前，她曾親手栽種了一株從成吉思汗故地帶回的青草，名為“誓儉草”，以此告誡皇宮子孫不要忘舊，要保持過去節儉淳樸的風尚。
《元史·后妃傳》里有這樣的記載，說有一次，皇后派人去國庫里支取絲帛表里各一匹，忽必烈知道了，便責備皇后說這是軍國所需，不是私人庫房，你怎么能去支取呢？當然，忽必烈可能只是和皇后開個善意的玩笑罷了。但樸實的察比皇后卻當了真，回到後宮，竟親自率領宮女，展開了轟轟烈烈的“廢物回收利用”環保活動，大力提倡“節約型”皇宮新生活運動。她讓宮女收集用舊用壞的弓弦，繼而煮之練之，織成綢帛，然後做成衣服，竟然非常堅韌密實，當然，這樣的衣服估計可以給前線的軍士做輕型“防彈衣”了。察必皇后親煮宮弦，自織絲帛的壯舉，被朝臣傳為佳話，為當朝國母大膽的創造性和勤儉持“家”的美德所折服，並被史官認真地記錄在皇后的傳記中。一百多年後，明太祖馬皇后聽說前朝有此軼事，以為賢德，於是效仿察必皇后，在宮中親自織布紡紗，也被傳為美談。
這樣的小事，也被史官細細記錄，並有皇上的朝臣的讚揚，進一步激發了察必皇后對廢物利用的積極性。於是，她一天到晚，在宮裡四處奔走，東翻西揀，尋找可回收再用的廢棄物。這一日，來到專為皇宮造酒的宣徽院裡，竟在庫房裡發現許多舊的羊臑皮，棄置無用，被擱置了好多年。察必皇后非常高興，覺得她又可以大展身手了。於是命人將其搬到後宮，與宮人們洗曬乾淨，裁剪妥當，然後細細縫合，做成地毯。當然，這察必皇后的“廢物利用”壯舉還有許多，環保運動也搞得相當成功，使得宮廷里“勸儉有節而無棄物”。後來，還有人專門寫詩讚揚皇后的這種儉樸美德。詩曰：“深宮篡組夜遲眠，貼地羊皮步欲穿。漫道江南綾綺好，織?方練舊弓弦。
設計師
察必皇后縫製的比甲除卻把宮廷廢物回收利用的環保運動搞得有聲有色外，察必皇后對服裝設計也很有造詣。當時，元朝人戴的胡帽沒有前檐。有一次，忽必烈騎馬打獵回來，告訴皇后，眼睛總是因太陽炫射而睜不開，心靈手巧的皇后想了想，便在忽必烈的帽子上縫了一個檐，後來再一試，果然解決了這問題，忽必烈非常高興，便下令以後的帽子都照這個樣子製作。 還有一次，她發現忽必烈騎馬時穿著寬袍大袖的衣服，不便騎馬弓射，於是就嘗試著做了一種新的衣服，用舊衣改制而成，後邊比前邊長，沒有領子和袖子，兩邊各綴一排襻扣，穿起來舒適方便，皇后還給起了一個漂亮的名字，叫“比甲”，這種衣服便於弓馬，而且形制特別，穿上去感覺非常瀟灑，因此時人爭相仿效，或許這就是現在馬甲的由來。這兩件小發明都是緣於察必皇后對忽必烈的愛。至元十八年察必皇后去世，忽必烈很悲痛，感嘆沒有人再像皇后一樣關心自己了。如果察必皇后再多活幾年，說不定還能創造出更多的發明呢。
察必皇后的縫衣技術，有時還被忽必烈用作攏絡人心的利器。忽必烈對於漢學儒術非常感興趣，當他還沒做皇帝之前，有一次聞聽儒士趙璧之名，便把趙璧召至身邊重用。為表示對趙璧的尊重，只呼趙璧為“秀才”，而不直呼其名。另外，還讓自己的妻子，即未來的察必皇后，親自給趙璧縫製蒙古袍，做好後，忽必烈讓趙璧試穿，有不合適的地方，還叫察必一一修改。由此可見，察必皇后不但能夠為夫君縫補衣物，也可以縫補天下。
心理學家
史書上稱察必皇后“其性明敏，達於事機，國家初政，左右匡正，後有力焉”。因此也很受忽必烈的寵愛，而察必皇后生性仁明，也愛隨事諷諫，多裨時政，對此，忽必烈都非常上心，對於她的建議也往往笑納。
察必皇后《元史》上記載，由於忽必烈喜愛打獵，可京城從上都開平遷到大都燕京後，遊獵一直不便，因此忽必烈讓他的禁衛軍長官在京城郊區開闢遊獵場。下面的人立馬抓緊去辦，並將圈定的徵收土地繪成圖給他看。
當時察必皇后在場，認為此事不妥，因為只要忽必烈御筆一揮，那片區域內的居民就要從自己的土地上被趕走，流離失所。皇后不忍，但也知道不能強行勸諫。所以她先打發走禁衛軍長官，然後扶忽必烈進內室休息。這時，太保劉秉忠有事奏報，察必皇后看時機成熟，便將其攔在外室，又故意提高嗓門對劉秉忠說：“陛下要徵收京郊的農田為遊獵場，像這樣的大事，你作為國家重臣，怎么不知道呢？土地在國都沒遷來之前，已經分配了。如今，新徵收遊獵場，土地的主人豈不要遷往他鄉，會引起百姓的怨氣，造成混亂。皇上事多，日理萬機，像這樣的小事想不到也是有的，你們做臣子的應及時提醒。若陷陛下於不仁不義之中，可怎得了。”劉秉忠會意地笑了笑說：“我馬上帶圖親自查看，然後再作稟報”。察必皇后說：“這么做就對了！” 察必皇后與劉秉忠對話，忽必烈聽的一清二楚，後來便命令劉秉忠先去視察，然後再做定奪。
察必皇后也經常在不同場合，以不同方式勸諫忽必烈，給他提醒。至元十三年，元朝滅掉南宋，並將幼主恭帝與全太后全都擄到大都，然後忽必烈舉行了盛大的慶祝典禮。大家都非常高興，飲酒作樂，惟有察必皇后悶悶不樂。忽必烈問道：“我終於征服了江南，以後不用再打仗了，大家都很高興，為什麼惟獨你不快呢？”察必皇后意味深長地回答道：“從古至今，我從來沒有聽說過千年帝國，將來我和你的子孫們不要搞到像南宋這步田地就是萬幸了。”忽必烈為了討得皇后歡心，便將從宋宮裡搶來的珍寶玩物堆在殿前，請皇后來看，察必匆匆看了一遍，就走了。忽必烈叫太監追問她想要什麼，察必說：“宋朝皇帝積蓄了這么多財寶留給子孫，可子孫沒有守住，而歸了我們，我怎么忍心拿呢!”說完頭也不回地走了。
對被俘入元庭的南宋小皇帝，她阻勸忽必烈帝不要行侮辱性的受俘之禮，說：“自古無不亡之國，奈何辱其末帝 ，本朝子孫若能倖免亡國，方可慶幸！“這與西晉末年匈奴對西晉懷、愍二帝的“青衣侑酒”、“洗爵張蓋”的侮辱形成了極大的反差。或許，元亡之後，暴虐殘忍的朱元璋，對沒有跑掉的故元舊族沒有趕盡殺絕，正是當年洪吉喇氏的福祉使然。
不光這些，察必皇后還對南宋末帝體恤有加。當時，南宋的全太后在大都，因為水土不服，也不習慣北方風俗，察必皇后善心大發，請求忽必烈放她回江南，忽必烈不肯答應，一直求了三次，忽必烈才說：“爾婦人無遠慮，若使之南還，或浮言一動，即廢其家，非所以愛之也。”然而要求皇后多做兩位的思想工作，多加體恤，使其心安。察必皇后蘭心蕙芷，一點即透，以後不再提放還之事，而是配合夫君的指示，大搞懷柔政策。後來，母子二人覺得南歸無望，便出了家。察必皇后還特地撥了三百六十公頃免除租稅的土地作為二人的生活費。難怪全太后對自己的家國讎人心生感激，這都拜察必皇后的“統戰”工作做得好呀。
史籍記載
佘詩曼飾察必皇后世祖昭睿順聖皇后，名察必，弘吉剌氏，濟寧忠武王按陳之女也。生裕宗。中統初
，立為皇后。至元十年三月，授冊寶，上尊號貞懿昭聖順天睿文光應皇后。一日，四怯薛官奏割京城外近地牧馬，帝既允，方以圖進。後至帝前，將諫，先陽責太保劉秉忠曰：“汝漢人聰明者，言則帝聽，汝何為不諫？向初到定都時，若以地牧馬則可，今軍蘸俱分業已定，奪之可乎？”帝默然，命寢其事。後嘗於太府監支繒帛表里各一，帝謂後曰：“此軍國所需，非私家物，後何可得支？”後自是率宮人親執女工，拘諸舊弓弦練之，緝為綢，以為衣，其韌密比綾綺。宣徽院羊臑皮置不用，後取之，合縫為地毯。其勸儉有節而無棄物，類如此。十三年，平宋，幼主朝於上都。大宴，眾皆歡甚，唯後不樂。帝曰：“我今平江南，自此不用兵甲，眾人皆喜，爾獨不樂，何耶？”後跪奏曰：“妾聞自古無千歲之國，毋使吾子孫及此，則幸矣。”帝以宋府庫故物各聚置殿庭上，召後視之，後遍視即去。帝遣宦者追問後，欲何所取。後曰：“宋人貯蓄以遺其子孫，子孫不能守，而歸於我，我何忍取一物耶！”時宋太后全氏至京，不習北方風土，後為奏令回江南。帝不允，至三奏，帝乃答曰：“爾婦人無遠慮，若使之南還，或浮言一動，即廢其家，非所以愛之也。苟能愛之，時加存恤，使之便安可也。”後退，益厚待之。胡帽舊無前檐，帝因射日色炫目，以語後，後即益前檐。帝大喜，遂命為式。又制一衣，前有裳無衽，後長倍於前，亦無領袖，綴以兩襻，名曰比甲，以便弓馬，時皆仿之。後性明敏，達於事機，國家初政，左右匡正，當時與有力焉。主
?勺十八年二月崩。三十一年，成宗即位，五月，追謚昭睿順聖皇后，其冊文曰：“奉先思孝，臣子之至情；節惠易名，古今之大典。惟殷娥有明德之號，而周任著《思齊》之稱。爰考舊章，式崇尊謚。恭惟先皇后，厚德載物，正位承天。隆內治於公宮，綱大倫於天下。曩事龍潛之邸，及乘虎變之秋。鄂渚班師，洞識事機之會；上都踐祚，居多輔佐之謀。先物之明，獨斷於衷；進賢之志，允葉於上。左右我聖祖，建帝王之極功；撫育我前人，嗣社稷之重託。臣下之勸勞灼見，生民之疾苦周知。儷宸極二十年，垂慈范千萬世。惟全美聖而益聖，宜顯冊書而屢書。不勝惓藐懇懇之誠，敬展尊尊親親之義，以揚盛烈，以對耿光。謹遣某官某奉玉冊玉寶，上尊謚曰昭睿順聖皇后。欽惟淑靈在天，明鑑逮下。增輝煒管，茂揚徽懿之音；合饗太宮，益衍壽昌之福。”升祔世祖廟。
千古一嘆
這是一位率真的女子，聰明、大氣、能幹，而且樸實得可愛。雖不如歷朝漢族大家閨秀伶牙俐齒，可樸實的語言更有震撼力。她的行動也更令人敬仰。她是一位賢惠的妻子，也是一位稱職的皇后。她是一個男人的摯愛，也是一個民族的驕傲。
美人語錄 “妾聞自古無千歲之國，毋使吾子孫及此，則幸矣。”
影視形象
2012年電視劇《建元風雲》察必皇后（佘詩曼飾）
佘詩曼飾察必皇后