寒食[宋代趙鼎詩作]

寒食是宋代趙鼎詩作。 此詩雖題為《寒食》，但寫的是從寒食到清明。前兩聯寫的是當時民間風俗。南宋周密《武林舊事》卷三《祭掃》記其時江南風俗：“清明前三日為寒食節，都成人家皆插柳滿檐，雖小坊曲幽，亦青青可愛。……從人家上冢者……南北兩山之間，車馬紛然，而野冢者尤多”從此詩可得知，南宋時潮州民間在寒食節也有插柳的習俗，即使偏僻村落也不例外，只是沒有禁菸寒食，而清明節卻像東漢末襄陽隱士龐德公一樣攜帶女兒上山掃墓（即“上冢”）。 後兩聯在記事中寄寓抒情。頸聯寫所見：漢唐帝王的陵墓連粗糲的麥飯也沒有人祭拜，而山溪野徑之間開滿梨花。尾聯寫所感所聞：我還是開懷暢飲吧，醉後臥倒在青苔之上，不必去管城頭上傍晚吹起的軍號。

基本信息

【名稱 】《寒食》

【年代】 宋代

【作者】 趙鼎

【體裁】七言律詩

詩作原文

作品圖片1

寒 食

寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。

禁菸不到粵人國，上冢亦攜龐老家。

漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。

一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。

詩作格律

這首七言律詩的用韻方式為二句入韻仄起仄收式；其韻腳是：下平六麻（平水韻）。

作品圖片2

寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。

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禁菸不到粵人國，上冢亦攜龐老家。

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漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。

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一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。

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（說明：○平聲 ◎表示平可做仄 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻）

注釋譯文

【注釋】

1、寒食：節令名，清明前一天（一說清明前兩天）。相傳起於晉文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定於是日禁火寒食。

2、龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來做官，他拒絕了，帶領全家到鹿門山中採藥。後來另一個隱士司馬徽來看他，正碰上他上墳掃墓歸來。此泛指一般平民百姓全家上墳事。

【譯文】

即使冷冷清清開著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標誌出每年的節令。寒食的傳統雖然沒有傳到遙遠的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長著許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關城門的號角聲是否響起來。

詩作賞析

詩中的“粵人國”，本指廣東，因秦末趙佗曾建南越國，封為南越王。趙鼎曾被貶至潮州，因此此處“粵人國”應指潮州。趙鼎在潮州五年，即紹興十至十四年（1140-1144），至潮州時是紹興十年閏六月，故此詩應為紹興十一年至十四年期間所寫。

通過清明郊遊，作者悟得了不少哲理:權貴、富貴不過是短暫的、無常的，而人間確實永恆的、常新的。我還是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。這種心態看似消極，但卻是作者當時處於貶謫逆境中的苦悶、痛楚心情的反應。

其實，趙鼎是不屈的。他在由潮州移吉陽軍的謝表中曾說：“白首何歸，悵餘生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移！”秦檜見了，說：“此老倔強猶昔！”（《宋史》本傳）

作者簡介

趙鼎

趙鼎石像

（1085—1147年），字元鎮，河東聞喜（今山西聞喜）人，幼年喪父，由母樊氏悉心教誨，於1106年（宋徽宗崇寧五年）考中進士，曾任河南洛陽令和開封士曹。南渡後，於紹興初年兩度任宰相，是南宋著名的愛國首領之一。趙鼎知人善任，竭力向高宗保薦張竣、岳飛等抗金將領，同時對秦檜這樣的奸臣堅決鬥爭，遭秦檜陷害，逼得趙鼎絕食而死於天涯海角，讓“天下聞而悲之”。孝宗即位，謚忠簡，贈太傅，追封豐國公。史書稱他為“南渡名臣，屹然眾望，氣節學術，彪炳史書”。

趙鼎在文學上也頗有建樹，著有《高宗日曆》一百卷，《神言日錄》二百卷，《忠正德文集》十卷，《得全居士集》二卷