寄生草·漫搵英雄淚

這首曲子出自清代戲曲《魯智深醉鬧五台山》（又叫《山門》、《醉打山門》）。該戲見於邱圓《虎囊彈》一劇中，收入《綴白裘》集子，也見於《忠義璇圖》，演的是《水滸傳》中魯智深打死惡霸鄭屠後，為避禍在五台山為僧，因醉酒打壞寺院和僧人，被他的師父智真長老遣送往別處的故事。“寄生草”，曲調名，是劇中魯智深辭別師父時所唱。曹雪芹《紅樓夢》第二十二回中引用過這首曲子，曲文與各個版本略有差異。 魯智深破壞佛門清規，不為周圍的人們所容。曲中表現的是他在現實中“碰壁”之後，想用逃避現實的方法來尋求精神上的“解脫”。

作品概況

作品名稱：寄生草·漫搵英雄淚

創作年代：清代

作者：邱圓

作品體裁：散曲

作品原文

漫搵英雄淚（1），相離處士家。

謝慈悲，剃度在蓮台下（2）。

沒緣法（3），轉眼分離乍（4）。

赤條條（5），來去無牽掛。

那裡討（6），煙蓑雨笠卷單行？

一任俺，芒鞋破缽隨緣化！

作品注釋

（1）“漫搵”二句：指魯智深英雄末路，轉徙避禍。漫，聊、且的意思。搵，揩拭。處士，古時稱有才德而隱居不仕的人，這裡指智真長老的兄弟七寶村的趙員外。魯智深先避難於七寶村，受趙員外厚待，後因走漏風聲，趙員外又將他轉移至五台山。

（2）剃度：佛教把落髮為僧說作是超度苦難，所以叫剃度。蓮台，寺廟中佛像多塑作坐於蓮花座台之上。

（3）緣法：佛教稱遇到能隨緣指引入法門者為有緣法。

（4）乍：突然。

（5）“赤條條”兩句：佛教用以說不受身外之累。

（6）“那裡討”幾句：意思是：“獨自雲遊四方，任憑我自由自在，化緣度日，這樣的生活向哪裡去討呢？”是自得其樂的意思。用蘇軾《定風波》詞“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”句意。蓑衣笠帽是雨具，細雨如煙叫煙雨，拆配而成“煙蓑雨笠”是修辭用法。俺，我。芒鞋，草鞋。隨緣化，隨處化緣之意。僧道向人求布施，鼓吹布施的人能與仙佛結緣，所以叫化緣。

作者簡介

邱圓（1617—1689），也作“邱園”或“丘園”，約和王漁洋同時，為清初康熙年間戲曲作家。字嶼雪，江蘇常熟人，寄居蘇州。王國維《曲錄》中提到他的作品九種，《虎囊彈》即其中較著名的一種，可惜傳本現已殘缺。