內容簡介
圖書封面“以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”歷史是一面古鏡，一面人鏡。本書收錄的是一組讀史隨筆。作者披沙鍊金，從《資治通鑑》等史籍中挑選出一批鮮活的材料，聯繫當下現實加以解讀，並融入自己修身、治家、從政的感悟，語言平易生動，見解精闢獨到，讀史風格自成一家，靜讀使人慧心增益。
目錄
若為長久需日日更新
對權位當敬若神明
為政儉靜使民以安
改革如虎為教化
用人不當要追責
欲使子孫保全慎勿處之權要
禍福無門惟人所召
屬有貪者應自責
送點青菜也丟官
爭名排位不可取
為人不可當面順從退回有言
久安易驕愁苦易化
勘察審識易前難後
莫作女兒之態悅下愚
試讀章節
若為長久需日日更新
北魏通過戰爭入主中原後，為了鞏固其統治，孝文帝把都城從平城遷到洛陽，並用強力的政策改變鮮卑風俗為中原風俗，實行與漢族同化。孝文帝推動鮮卑民族漢化，除了他本人深慕漢文化外，更重要的是政治上的需要。當時北魏統治的地區是黃河南北諸州，而這一地區居住的是漢士族和漢民眾。鮮卑民族族居東北大興安嶺地區，人口也不多，要靠少數人來統治多數人，就必須融入到多數人中實行同化，這是政治上的高明之舉。但孝文帝的決策不是所有鮮卑人都能理解並接受的，可以說多數鮮卑人是不能理解和接受的。孝文帝以政治家的雄才大略，強力推動了這一文化融合，使中原農耕文明和北部遊牧文明融為一體，進一步豐富發展了光輝燦爛的中華文明。
為推動這個融合，孝文帝是費了很大勁的，史書中有一段他們君臣這方面的對話，對我們了解這段歷史有些幫助。
孝文帝曾對大臣陸睿說：“北方人常說：‘北方風俗原本朴質淳厚、粗獷豪放，現在怎么會變得如此知書識禮、文質彬彬呢?’我聽了之後，心中感到異常失望，覺得說這話的人實在是不理解我的一番苦心啊。現在我國愛好讀書、有學識、知禮儀的人很多，難道他們都是聖人或賢哲嗎?這其實完全在於人們好學與不好學罷了。我整頓百官，大興禮樂，全部心意就在於移風易俗。我雖然身為天子，但為什麼一定要去中原地區居住呢?我這樣做的目的還不是為了使你們的子孫後代漸漸習染中原地區好的風俗習慣，能多受中原禮儀的薰習，使自己能多聞多見，增加見識和閱歷嗎?”陸睿恭恭敬敬地回答道：“隋況確實如聖上所說。當初高句麗的金日碑如果不到漢朝去做官，怎么能夠使自己成為一代名臣並子孫七代知名於世呢?”
……
