基本介紹
內容簡介
作者用嘮家常似的語言描寫她和家師之間的種種，以及家師講給她的有關漢藏文化的奇聞逸事，讀來頗感有趣，怡情之餘，將出世入世的妙理，於淺白處開顯出來，細細咂摸，餘韻悠長。
作者簡介
張梅，1972年出生。經貿大學金融研究生畢業。目前就職某大型國企，高級會計師。1998年於五台山塔院寺上寂下度法師處受皈依戒。此前1997年結識中國高級藏語佛學院的聯波活佛和索南嘉措老師，皈依後正式依止兩位老師學習佛教知識。
圖書目錄
001自序：如是我聞
第一輯兩地
007漢 地
009貴 族
013文 學
018鄉 親
023茶
030新 年
032文身
033女八路
034朋 友
035緩 行
036喝 粥
038叛 逆
039雷公的兒子
040骨比肉滑
041依 靠
043最輕最重和最肥
045營 養
047長庚星和阿彌陀佛
050希 望
052四座大山
053方 便
055天上人間的瑪吉阿米
057戶外運動
061兩 地
第二輯禮物
067傳 統
071刷 房
072二十一世紀的師徒關係
073有文化沒知識和有知識沒文化
077龍 欽
081展示成為行動
083麝 香
085妓女養的娃
087上一世的親戚
089輕 重
090業 障
091線 頭
093禮 物
096莊稼與和尚
097沒有疑悔
098噶當質量
101鐵 鍋
104做人要頑強
107沒 譜
109外顯內密
第三輯游舞
115鱉 寶
118摩利支天
123應 驗
125選 材
126格莫鼠
133期 望
第四輯乘願
137乘願再來人
139傳 記
141一切顯現皆平等
143深不可測
149布敦仁波切
151瘋行者
153愧疚
156給
157無著、世親法兄弟
160安多的智慧
163供 燈
165“斷滅見”
166雅 謔
170各種圓寂
174物質遺產
177瑜伽士加吉至道
181紅色甘丹赤巴
185依 祜
187花和果
序言
1986年，老師從四川藏族聚居區來北京工作，至今27年。之前他在距甘孜縣城一小時車程的一個小村里住了40年。我們1997年年底認識，至今16年。起先拋開介紹人獨自去見老師，只是聊天。起初老師的漢語發音和文法還不熟練，溝通起來有點慢，對白中三分之一需要重複後雙方才半懵半懂。儘管如此，交流效率並不低，老師的話題大開大闔層出不窮，關於平常事件的描述和評論也十分别致。
那時老師住佛學院，不大的庭院裡，一排傳統樣式房屋的最末一間。房頂高，冬天有些冷。庭院深靜，從暮春至晚秋，草木蔥蘢。我依引見者的叫法，稱其為老師。後來真的拜師，開蒙受教。除去每年暑假他回鄉探親，和我因工作常駐在外，每周的拜訪，是我這些年最主要的社交活動。
名目上找的是佛教導師，最初幾年也的確有過密集的學習與實踐，然不成器，於師有愧，於己倒收穫頗豐。交往中，老師常穿說奇聞逸事，內容涵蓋成就者的奇行異止、坊間的八卦傳說、藏民族的人情風俗。老師隨口道來，既滿足我喜好新奇的心態，也將很多世出世間的妙理，於淺白處開顯出來。2005年開始，我陸續記錄一些師徒間的對話，初心為娛人悅己，內容五花八門，篇幅長短不一。
此次整理，粗略分類：“兩地”主要收錄風俗文化方面的趣聞；“禮物”涉及宗教話題；“游舞”講奇人異事；“乘願”可視為名人八卦。需要說明的是，有些故事其實來自我另外一位重要老師，還有一些來自朋友或朋友的老師，記錄時並沒有特意標明來源。
這本小書能夠面世，我特別感謝一些人。首先是我的佛教老師們，感謝他們接受我，忍受我，引導我，不僅持續啟發我的心智，還大大增長了我的見識。楊葵是最早看到這些故事的朋友，因為他的鼓勵，使我有動力記錄了這么多年，也由於他的推介，張立憲在他創辦的《讀庫》雜誌書上先後兩次發表了部分章節，並將一些讀者反饋傳遞給我。
林聰既是一位支持者，也是一些故事的提供者，更在聯絡出版時起了關鍵作用。一些藏族文化的細節，我曾向拉薩宗教局的夏迦生格打電話求教，他不厭其煩地答覆我，甚至打回電話來加強描述，一度還以為我要買茶碗、法器或其他物品，提出如有需要一定找他採辦。2010年6月，我將已有文字整理彙編，完成本書雛形，整整三年時間，如果沒有博集天卷的編輯們一直積極尋找各種機會，爭取本書面世，並最終通過甘肅民族出版社實現，我也沒有機會作為作者寫下這些感言。
因知識結構和文化程度的限制，這本小書尚不足以揭示藏族文化和佛教傳統之一隅，其中如有錯謬，主要在於自己的理解偏差和描述技巧欠佳，還望讀者能夠多多包涵。但其中內容，有些與流行的藏族或藏傳佛教外圍觀感有所不同，雖屬較為私人化的見聞，但相信具有一定普遍性，於是願意提供多個視角，也希望每個人從閱讀本書中得到樂趣。
幾年前，曾問過老師，能否把他講的那些故事說給其他人聽。老師很痛快：“沒什麼不可以。只是你最好加上這句：我的老師曾經這么這么講給我，依照記憶，我就是這么這么聽來的。”如是我聞嘛。
這是有關此書，我對老師答應過的事。
