簡介
宗澤墓崇禎八年(1635年)，李長科、張公亮登京峴山、壽丘山拜謁宗澤墓、祠，見“宗忠簡公祠”頹垣廢壁，於是找丹徒縣令張文光謀議，決意重建新祠。翌年，在邑學尊經閣之後，大成殿之東，建堂五楹，一座規模宏偉的“宗忠簡公祠”迅速落成。李長科作《重建忠簡公祠碑記》，後任丹徒縣令鄭一岳作《重修忠簡公祠記》。均刻石立於祠內。由此可見，明代從朝廷到鎮江官民對宗澤都懷有高度的崇敬。
在清朝，居統治地位的滿人與宋時金人同屬於女真，但清朝統治者從大局出發，不懷民族偏見，對抗金名將宗澤不僅不歧視，而且竭力褒揚他的忠君思想。康熙四十四年(1705年)，康熙帝南巡駐蹕金山時，親書“忠藎永昭”四字，讚揚宗澤。宗澤後裔恭迎御賜“忠藎永昭”匾後，將它懸掛於“宗忠簡公祠”又在墓道入口處新建刻有“御賜忠藎永昭”的石牌坊一座。
同時，鑒於宋嘉定年間建於墓道的享堂早已荒廢，且地方狹隘，宗澤後裔宗芳、宗瑛積極捐資，在康熙十四年，購得陳家灣陳道等人的房宅，重建“宗忠簡公享堂”。新建享堂為正廟、寢室、門堂各三楹，齋所、廚房各二楹，正廟仍書俞烈所題的“忠武”兩字，號稱“忠武堂”。而在當時繪製的《忠簡公祠圖》、《忠簡公墓圖》、《忠簡公享堂圖》等，也成為現今修復宗澤祠、墓、享堂的可靠依據。乾隆年間，乾隆帝敕賜“丹忱貫日”匾，並三次派遣大臣前往鎮江致祭或送匾。在康、乾二帝相繼賜匾褒彰的推動下，清朝前期紀念宗澤的熱潮持久不衰。
宗澤墓2013年上半年，宗澤墓再次被修繕，面目一新，十分美麗，成為一個市民修身養性的好去處。
