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曾經作為人類文化進步奇觀的古代四大文明，伴隨斗轉星移，時移世異，有的已經消亡，只留下幾處任人憑弔的遺蹟；有的夕陽西下，再難現昔日驚艷世界的光芒；其中能夠歷久而彌新者，唯有具有深厚歷史文化底蘊和強大納新包容潛力的中華文明。當我們迎接中華民族偉大復興的時候，不要忘記幾千年流淌在民族血液中的充滿智慧、進取、包容、吸納、變通等優良文化特質所給與我們的潛在的沁潤和滋養——正是因為傳統文化精華與現代社會和自然科學潮流的完美融合才使中華文明重新煥發出勃勃生機。
“民族的就是世界的”——對傳統文化的學習和體悟對當代讀者無疑有著巨大的益處。為了滿足和適應現代讀者對傳統文化需求的變化，成都市天塑文化傳播策劃工作室創意策劃並組織專家學者編纂丁這套具有創新理念的《傳統文化現代感悟書系》(以下簡稱《感悟書系》)，以求改變傳統文化普及讀本近20年未變的舊有解讀模式，為當代讀者尤其是青年學生提供一套新穎快捷、優美實用的傳統文化新讀本。當人們打開一本書，就自然分為兩個層次：一種稱為“看書”，一種稱為“讀書”；“看書”者止步於書的語言文字的形式，“讀書”者得意忘言，領悟到書的深邃內涵，從而達到與作者心靈的對話，得到書中之“至妙者”。(《淮南子．道應訓》)《感悟書系》是學者們對古代文史名著中珍貴的文化、藝術、哲理內涵長期思考、認真體悟的結晶；它的面世．將幫助腳步匆匆的現代讀者感知體悟古人的血脈跳動、智慧才華，從而真正實現零距離與古代歷史文化巨人的心靈對話。
《感悟書系》以優美流暢(如《唐詩感悟》)、言簡意賅(如《四書感悟》)的解讀語言把對傳統文化精華的感知和體悟採擷下來，使這套“書系” 具有了較高的文化、審美、思辨含量，相信它將為當代讀者帶來耳目一新的審美享受和深刻啟迪。
《感悟書系》強調對傳統文化學習的實用性和功效性，認為“學、悟、用”的結合是現代讀者用較短的時間汲取並掌握民族傳統文化、思想、藝術豐富養料、為我所用的正確途徑。因此，《感悟書系》徹底走出以往傳統文化讀本“賞析”、“翻譯”的固有模式．以現代讀者易於接受的華美凝練、平易親切的形式消彌古代文史名著與當代讀者之間巨大的時空和語言差異，大大拉近了彼此的距離。
“感悟”部分無疑是《感悟書系》最能滿足讀者需求、吸弓l讀者眼球的亮點，它起到了幫助當代讀者迅速提高理解、欣賞、套用古代文史名著能力的作用。這裡需要特別指出的是由著名國學大師屈守元先生高足黎孟德教授編著的《四書感悟》所具有的三大特點。《四書》堪稱傳統文化的基石，其思想的深邃淵博常使讀者不得要領，望而卻步。黎孟德教授以歸納、提煉的方法把《四書》博大精深的智慧和思辨簡明而清晰地展現在讀者面前，使當代讀者尤其是青年學生閱讀這部經學巨著變得比較容易；《四書》的注釋歷來存在諸多疑難，作者參照《十三經註疏》以下10餘家注本，去粗取精，嚴謹求實、不避疑難、重新詳註，可稱《四書》普及讀本注釋之上品；作者十分重視《四書》歷代版本的全文校對，其比校的版本計15種之多，用力甚勤。因此，《四書感悟》是近年來少有的集“精校”、“精注”、“精評” 為一體的《四書》優秀版本，非常適合普通讀者及年輕學者的學習和收藏。
《感悟書系》另一個值得稱到的創新之處是它的“互動開放式功能”— —把讀者從被動的接受者變為主動的參與者：讀者如果寫出更好的“感悟” ，將會在“書系”再版時取代原有文章，這樣讀者就變成了作者。這種“互動開放式功能”的不斷循環有利於將《感悟書系》打造成為傳統文化讀本的優秀品牌。《感悟書系》將於明年繼續推出《老莊感悟》、《禪宗感悟》等作品，我們期待讀者對《感悟書系》的關心和參與。
《感悟書系》在撰寫過程中，成都市天塑文化傳播策劃工作室曾多次把部分樣稿交給兩所國家重點中學作為作文教學素材，取得了很好的教學效果。實踐證明《感悟書系》所倡導的“取精用宏、感知體悟”的新穎模式和“ 學、悟、用”的正確學習方法對開啟學生思路，提高學生理解、寫作能力，培養學生人格素質、智慧胸襟等具有較強的針對性，是不可多得的青年學生課外讀本。 天塑策劃工作室對作者的要求非常嚴格，既要博通古籍，又能行文優美、思想活躍。經過反覆選擇，最後約請從事古典文學研究和教學20餘年並頗有才名的黎孟德教授、勾承益教授、汪啟明博士、邱小波教授等進行撰寫，其間反覆修改，數易其稿，凡一年有餘，終於完成首輯5種的撰寫。
