內容提要
宋育仁思想評傳宋育仁（1858—1931），字芸子，號芸岩，晚號復庵、道復，四川自貢市仙市鎮人（原屬富順縣）。是清末“新學巨子”，維新思想家，其思想涉及政治、法律、經濟、文化教育、出版、軍事外交等諸多領域。1885年，當在書院學習的廖平寫出《今古學考》，主張尊今抑古、托古改制時，宋育仁也寫出《周禮十種》。其中的《周官圖譜》，為托古改制提供了藍圖，這比康有為的《孔子改制考》早了10年。
宋育仁是近代最早以“托古改制”為幌子，以“復古即維新”為號召，主張系統學習西方的維新思想家，被時人稱為“談新政最早”者之一。出使歐洲的經歷及其深厚的國學功底，使宋育仁的思想具有同時代的一般思想家所不能企及的深邃。
宋育仁因在川舉辦商務，創辦了《渝報》、《蜀學報》，創建了蜀學會，主講資州藝風書院，掌尊經書院，總纂《四川通志》和《富順縣誌》，並留下《時務論》、《採風記》、《經世財政學》等大量的著述，是清末民初四川著名的思想家、學者，被譽為四川“睜眼看世界”的第一人，四川工商業創始人和報業鼻祖。
目錄
序篇
一、宋育仁其人（代序）
政治篇
一、宋育仁變法思想
二、宋育仁對西方議會制的追求
三、宋育仁吏治思想
法律篇
一、宋育仁法制思想
經濟篇
一、宋育仁理財思想
二、宋育仁幣制改革思想
三、宋育仁“本農食”思想
四、宋育仁興商思想
五、宋育仁興工思想
軍事與外交篇
一、宋育仁軍事防禦策略
二、宋育仁外交思想
文化教育篇
一、宋育仁教育思想
二、宋育仁編輯出版思想
附篇
一、宋育仁年譜
二、宋育仁論著
參考文獻
後記
書摘
一、宋育仁其人（代序）
入仕與維新實踐
年近而立之年的宋育仁，聲名鵲起，得到帝師翁同龠禾和工部兼禮部尚書潘祖蔭賞識。在他們的鼓勵之下，1886年，宋育仁入京參加科舉，中進士，授翰林院庶吉士。
中進士，成為宋育仁人生一大轉折。宋育仁從信息閉塞的四川來到京師，國家的政治中心城市和翰林院的氛圍，皆給他以深廣的影響。宋育仁在與京師各級官員的接觸中，尤其是與當時有維新思想的志同道合的陳熾、黃遵憲等改良人士的密切交往中，他的眼界再一次被打開，視野也更加開闊。
中法戰爭後，中國近三十年的洋務“新政”開始破產，宋育仁在反思洋務運動，批判洋務派思潮的基礎上，於1887年開始撰寫其維新變法著作——《時務論》，提出中國非改良不可的觀點。《時務論》主張在經濟方面，發展民族工業，抵制外國經濟侵略；在政治方面，主張效仿歐洲君主立憲政體，君民共治，並還詳述了軍事、文化等改良主張。
1889年，翰林院散館，宋育仁留館職授翰林院檢討。時逢光緒將行“加冠”、“大婚”與“親政”三大禮。宋育仁獻二萬餘言的《三大禮賦》，時人譽為“雅管風琴”，見者嘆為有清二百餘年，得未曾有。宋育仁少年氣盛，凡有譽之者，皆無謝詞，以故人皆愛其才而又惡其傲也。而光緒對宋育仁也頗為稱讚，命翁同龢引見。
1891年奉命典試廣西。宋育仁自京師出發，所見內地是瘡痍遍地，邊境門戶洞開。認為改革不可延緩，更不可徒作空談，應積極從實際著手，於是寫成《時務論外篇》，且於當年完成始作於1887年的《時務論》撰寫。
1892年，宋育仁上書恭親王，闡述其內政主張。力主發展工商實業，抵制外國資本主義的商品和資本輸出，並要求當政者開放新聞，發展教育，開通風氣，培養和選拔人才，求強致治。
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