安里大親清信,琉球國第一尚氏王朝末年至第二尚氏王朝初期人物。他是毛氏永村殿內的元祖,在尚圓王奪取王位過程中起著重要作用。
毛興文是泊村住人,在第一尚氏王朝時期,擔任大城掟。根據《球陽》記載,毛興文性質篤厚,才智出衆。一天晚上,毛興文自首里城歸家,途經安里橋時,偶遇一位器宇軒昂的老人。毛興文向其施禮,被老人請入林中。毛興文見林中有一座高樓,兩位老人在下圍棋,一名童子在一邊煎茶,心中感到奇怪,便告辭,特意留下一條馬鞭為記號。翌日,毛興文回去尋找高樓,不見蹤跡,只在林中發現了自己的馬鞭。毛興文便離去。此後在風清月明之夜徘徊此地,再度遇上老人。臨別時,老人賜予毛興文黃金一塊,邀請他在此地建宅。毛興文接受了老人的邀請,在此處建立茅宅,每逢花晨月夕,必設酒席,以邀知己,悠遊天年。
一天,御鎖側官內間金丸前往那霸,途中與毛興文偶然相遇。毛興文認為金丸有帝王之象,斷定其日後必然成為國君,與金丸頻繁來往,並經常以國君之禮禮待金丸。金丸非常驚懼,拂袖而去。在金丸上馬的時候,毛興文發現金丸的足下有痔,其色如金,更加認為這是帝王之相。
數十年之後,尚德王逝世。群臣商議擁立王世子為新的國王。毛興文突然“被神附身”,並吟誦歌謠“虎の子は虎、悪王の子や悪王、物呉ゆすど我御主、內間御鎖ど我御主”(虎之子為虎,暴君之子是暴君,給我財貨的人是我的主上,內間御鎖是我的主上),群臣一起說“ヲーサーレー”表示附和。於是群臣廢黜了王世子,派人前往內間迎接金丸。金丸回到首里城即位,改名為尚圓,建立第二尚氏王朝。毛興文被尚圓王授予授安里地頭職。因毛興文邸宅附近靈異,尚圓王遂在其地建立宗廟,創立崇元寺。毛興文經常回到其留下馬鞭之地釣魚。死後,這塊地方被開闢為御岳,稱浮繩岳。
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