生平經歷：
1889年去毛爾蓋寺廟學念藏經，幾年後又赴西藏等地進一步學習經文。1901年，仁真南木爾甲前往西藏將安波接回扎窩羅若寺廟，任主持活佛。
安波成為活佛後，常外出念經，加之安波與外商合夥做生意，為百姓“說口嘴”、斷官司等收入，不到十年時間便積蓄不少錢財，安波將其錢財用於維修扎窩格魯派羅若寺主寺和母寺、沙石多奶子溝寧瑪派主寺、木蘇學巴寺噶舉派主寺等。
隨著宗教勢力的擴大，安波在黑水政界中也逐漸成為有影響的人物，受到黑水頭人的崇拜．凡縣內外發生重大糾紛均請安波活佛出面調解。達*足頭人和沙板溝頭人為爭奪土司印，和瓦缽粱子3溝管轄權，爆發了黑水近代歷史上的第二次械鬥。此次械鬥持續8年．雙方損失巨大，田園荒蕪，民不聊生，人民怨聲載道。1927年，經安波活佛出面調解，以麻窩基朗頭人恩波之女澤朗嫁與沙板溝朗康頭人安登為妻，作為雙方修好的紐帶，達成停火協定．結束械鬥．使黑水局勢暫時轉於安定。
1949年冬，胡宗南派遣持務、副師長劉宗禹攜帶電台，潛入黑水，高陽平將劉宗禹送至扎窩．由安波將其隱藏於寺廟兩年多．並收劉宗禹為徒。
1952年，黑水解放時，安波出面保擇被逮捕的匪嫌吳國揚、於鴻宣、李紹康等人逃犯，隱藏於寺廟，後將其送往刷經寺。
1952年8月，在新生政權中，安被任“黑水區剿匪生產委員會”副主任，9月任行政委員會”委員、縣文教科科長等職。
安波參加工作後，對人民政府持疏遠態度，不滿情緒隨時流露，縣上召開會議。他常不參加，曾拒絕使用人民幣．不領工資。民主改革時，政府為其免受衝擊．保護宗教人士．調他問縣學習，安波不接受教育．暗中秘密策劃叛亂。
1956年5月14日．安被在學習期中，不辭而別偷跑回扎窩。達經俄恩時就煽動叛亂、15日在扎窩羅若寺召開秘密會議．商討叛亂事宜，並派親信去木蘇、維古、小黑水聯絡，布置叛亂，一些骨幹脅迫民眾在扎窩策動叛亂，派遣叛匪搶劫貿易公司。安波借商量工作為由．將扎窩鄉土改工作隊的20多名幹部騙出，卸掉武器．全部殺害乾野外荒坡。17日派人去毛爾蓋與叛匪聯繫，18日在常世登家中再次召開會議，安波親自主持擬定攻打蘆花、刷經寺的行動計畫．盟誓如“不打贏．就自殺身亡”，緊接著又殺害6名國家幹部。
當平叛部隊進占扎窩時，安波率領親信抵抗．後逃拄毛爾蓋．在平叛部隊追擊下．走投無路，被迫繳械投降。
1956年9月，叛亂平息，黨和政府為爭取挽救安波，不計前惡，一再寬容、繼續讓其工作，安排為黑水縣政協首屆常委。安波卻不思悔過，繼續與人民為敵．1957年5月．安波在扎窩又一次糾集一些參叛的頑固分子和親信開秘密會．欲謀新的騷動。9月．阿壩藏族自治州召開首屆宗教界代表會議，黑水縣派安波等20名宗教人士參加，州政協安排安波為州佛教協會理事，調州政協．後歷任阿壩州政協會一至四屆委員。
1966年10月13日，安波在馬爾康病逝。
