簡介
安氏祠堂安氏祠堂座北朝南，由兩進四合院組成，建築面積630平方米，均為青石高台，磨磚對縫，典型的清代建築風格。
門前的南運河，川流而過，河上舟船穿梭，兩岸楊柳飄曳，田園似錦。深厚的文化底蘊，優美的自然環境，得天獨厚的地理位置，形成了本地區特有的地域民俗文化。
歷史
在津西古鎮楊柳青，估衣街與施醫局胡同交口處坐落著一座青磚灰瓦的深宅大院，這就是安氏祠堂。院落中間設穿堂，將建築分為內、外兩進院落。外院立有一通“安氏家祠記”石碑，是1934年楊柳青安氏後代安文忠（字藎臣）所立，由四川總督王人文撰文，楊柳青人戴文熙書丹。碑陰篆書鐫刻“享祀不忒”，碑陽為顏體楷書“安氏家祠記”碑文。楊柳青安氏原籍浙江紹興，一路經保定，過北京，終定居楊柳青。至五世安瑞章時，已是家道中落。安瑞章有四子，其長子即為安文忠。此時正逢阿古柏在新疆地區發動叛亂，朝廷任命左宗棠為欽差大臣督辦新疆軍務。安文忠跟隨大軍先鋒劉錦棠部，為其提供日常補給，收復了西北失地。從而進入新疆經商，逐步發展成當地首屈一指的商紳。碑文中這樣寫道：“光緒間，劉公錦棠勘定新疆，募民實邊，人罕應者，藎臣獨嘅然曰："男兒鬱郁里居，致晨昏無以為歡，何如致力邊域，以辟其疆乎？"”
正是憑藉著“敢為天下先”的勇氣和“吃得苦中苦”的毅力，安文忠“西行沙漠數千里，越天山瀚海而至伊犁……相地勢，利時機，有無相通，精神互助，察其習俗，戒其詐虞，遂使荒寒之廣野，不十年而成巨鎮。”最終開闢了一條楊柳青人趕西大營的致富之路。當年破衣爛衫的窮孩子搖身一變成為腰纏萬貫的大富翁，這無疑成為全鎮上下爭相效仿的楷模，也就為楊柳青與西部的貿易交流打開了大門。1881年3月2日的《申報》就曾以《服賈遠方》為題對此事進行報導：“天津楊柳青人多有運物往哈密一帶貿易者，俗謂之"趕大營"，即左侯（指左宗棠）駐軍處所也。客有自哈密回者，言該處地土豐腴，貿遷利便，而兵民尤甚屬相安，是可見左帥軍律之嚴矣。”遠在滬上的《申報》能刊發此訊息，足見楊柳青人趕大營在當時影響力之大。
安文忠年老力衰後衣錦還鄉，在熱心梓里公益事業的同時，考慮到“族漸繁衍，恐數傳之後，視同路人，乃詳其世系，訂為支譜，使後世子孫不至所忘其所自出。”將自家住宅的前院捐出，改建家祠。並在“安氏家祠記”碑文中詳盡描述了家祠的一切布置及規劃，“決於明（1935年）春三月，將自購楊柳青施醫局胡同瓦房一院，改建家祠。擬定向北正房三楹，以奉祀歷代宗祖；配房二楹，為歲時祭祀族眾集合會餐、祭余及保存族譜、收貯文物之室。粗具規模，不求崇麗，示後世以儉。附以子牙河北岸地一段，名小八分，計七餘畝，以做安氏永久祭田。”
如今，安氏祠堂已經基本恢復了原有的建築布局。幾經沉浮的家族興衰，廣博深厚的歷史積澱，凝聚在一座風雨滄桑的院落之中，堪稱楊柳青這座歷史文化名鎮一道亮麗的風景線。
