![孫振宇[亞洲藝術基金會副主席]](/img/d/a91/nBnauM3X3gjN3gjN5MTO2kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLzkzL0UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "孫振宇[亞洲藝術基金會副主席]")
人物簡介
在任職期間，曾多次參與並主辦國內外藝術機構和藝術家的重要展覽交流活動，並多次組團赴國外展覽。 孫振宇的作品曾參加倫敦海畫廊、北京草場地美術館、東京孔子學院等機構舉辦的專題展覽 ，作品被美國、日本、以色列、馬爾他等國家的單位和友人收藏。
生平履歷
一九六八年 黑龍江生產建設兵團第六師第五十七團第二十三連，下鄉知青
一九七八年 考入瀋陽師範學院政史系
一九八四年 任青海省文化廳辦公室副主任
一九八九年 任中國文化藝術器材進出口公司辦公室主任
一九九零年 任國家文化部民族文化司社文處處長
一九九四年 任全國邊境文化長廊建設辦公室主任
一九九六年 任中國對外藝術展覽中心副主任
二零零八年 受聘於北京大學文化產業研究院副研究員、亞洲藝術基金會副主席
二零一一年 受聘於北京龍脈書畫院副院長
二零一二年 798感嘆號藝術空間個展
藝術作品
孫振宇先生熱愛藝術，尤其愛好書法。受當代藝術家古乾先生的影響，在漢字藝術的創作，研究和推廣方面投入了極大的熱情和努力。
行馬無疆圖漢字藝術是以漢字為基礎表現形式的各種藝術的統稱。也是所有藝術門類或藝術形態都可以表達和參與創作的藝術，既具象又抽象。漢字藝術是意向藝術，也是東方的抽象藝術。
心心相印
花開五色他人評價
觀賞孫振宇先生的漢字藝術作品，不能不談及文字。
文字作為記錄傳載歷史事件、抒發個人心懷、傳達彼此信息成為人類必不可少的工具。兩河流域的楔形文字、古埃及的象形文字、美洲的瑪雅文字、中國的甲骨文、古印度的印章文，已為我們研究歷史展望未來留下了重要的史料及寶貴的精神財富。
中國文字的演變大體以“甲金隸篆草楷行”作為現在的標準，就是我們常說的“漢字七體”。自公元前14世紀殷商後期的甲骨文始，到西周后期演變為大篆，奠定了從甲骨文的圖形化轉變為方塊樣的雛形。秦統一疆土後的一系列改革，在文字方面把小篆規定成官方正式場合用字。然而，在民間為書寫的便利把小篆要求的圓轉、線條的均勻一致簡化成帶有轉折及點劃的隸書。從篆書到隸書的隸變過程形成了古今漢字的分界限，確立了漢字的書寫樣式。漢字形式確立之後，東漢學者許慎在《說文解字》中解釋的六書進一步說明漢字的起源結構和歸納方法。記曰：“周禮八歲入國小，保氏教國子，先以六書。一曰指事：指事者，視而可識，察而可見，上、下是也。二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。四曰會意：會意者，比類合誼，以見指撝，武、信是也。五曰轉註：轉注者，建類一首，同意相受，考、老是也。六曰假借：假借者，本無其字，依聲託事，令、長是也。當確立了六書這個系統後，再造的新字也都以這個系統作為依據了。我們不單單從此看出漢字的演化過程，也知道漢字從象形、象意發展起來的現象，還可以利用圖像及筆畫來表現漢字的事實。
孫振宇先生是一位長期研究漢字的學者型畫家，他不但深知漢字不同於其他文字性質，並利用漢字單字表意的特點，把每一個漢字都可以當作表述自己內心的媒介，從而研究創作出了以漢字為畫面元素的大量畫作，並被他定名為“漢字藝術”。畫出事物是人類的本能，也是造字最直接的方法。祖先留給我們取之不盡用之不完的文字遺產，是作者的畫面形象的主要來源。通過對甲骨文，金文，草隸等的不同組合，根據象形為漢字的的基本原則進行變形、變體、變色使漢字在形質上有一種空間透視效果和歷史的穿越感。為增加畫面的厚重效果併力求文字與時代背景相協調，利用所用字當時的圖案調整畫面，在色彩上的使用上大膽嘗試，在尋找心中那段剝落的歷史殘片裡肆意揮灑，探秘著遙遠的呼喚，這完全是作者內心激情與畫面衝突的新探索，畫面使當代人的視角拉近了遠古文明的距離。在運用水墨書寫和色墨相融的問題上，把書法的中鋒用筆和色彩組合運作成為一整套“書墨色”齊書並韻的創作方法。既有色彩的當代性，又確立了漢字書法的抽象美。作品“透過陽光的林”就是把甲骨文的木、林自由地書寫排列，表現出晨曦中豐富的色彩結合併依據漢字象形的規律描繪出夢幻般的畫面。
文以載道，是對現世生活觀點的表達及在對照歷史得以剖析和借鑑自我的處世之道，用文字的記錄傳達給有共識的人獨到的觀點，或發現己心，啟發他人心智。漢字以串聯成文使文章不但在敘述上得到完整性，也使我們敲酌到每個文字在章節中的運用。同時，每個漢字的意喻的也可以充分傳達使用者的思想。孫振宇先生借用單個漢字的含義，分別以儒家倡導的“仁、義、理、智、信”的思想精髓，表達出的傳統思想所闡述的中華文明的精神內涵。在書寫並結合漢像磚中神瑞形象表示守護與尊嚴，呈現出作者面對當今社會現實的批評態度，這一系列被稱為“佑我精神”的作品充分說明了作者的社會意識，給了觀者更多的社會性的思考。
一切己心知，文字的總結和被利用只是讓我們多出了一個寄放心思的地點，把我們的所想所為置放在這個虛擬而實在的空間裡以備總結和審視，或在將來被別人發現用以借鑑，好象疲憊的遊子找到了歇腳的驛站，休息身心而後繼續前行。世間萬物總是不斷的變化著，我們的心總是深受外界的影響時刻不停地如春天的飛絮不知飄到何方，精神所依託的唯有我們承載的歷史，從中我們可以看到我們的過去，體會著當下的現實社會，展望著遙遠的未來世界。在看似定式的文與隨心而動的藝格中，孫振宇先生以安靜的心態行走在悠久而蒼茫的文化長河裡，不斷發現著古老文化的魅力，抒發著對現實的觀點，在這個存放古老經驗、激發新生故事的“漢字驛站”里吸取著他所需要的力量，必將會有更多優美的啟發人心的漢字藝術作品問世。
