概述
嬉客是街頭文化造就的一代，源自美國街頭的RAP音樂自然成為嬉客陣營的主旋律。讓唱片商感到壓力的是嬉客一代慢慢不太理會太多商業痕跡的矯柔造作的流行小調，相反民間的RAP英雄層出不窮。他們一身肥大的HIP-HOP打扮，踩著街舞的節拍活躍在年輕人的PARTY、校園演唱會和網路上。當長髮披肩的大哥大姐們還在探討搖滾精神，還在對著破倉庫的牆壁為藝術而賣命嘶吼的時候，他們卻抱著籃球在陽光下嘻笑怒罵，輕鬆地自娛自樂。RAP樂隊的小朋友們以“玩”居多，沒有深重的使命感，想什麼就唱什麼，開心或不開心，想樂就樂，想罵就罵，想調侃就調侃，想用方言就方言，因此他們的歌聲反而真實得可愛，擁護者甚眾。有別於崇拜超過音樂的商業偶像，他們被擁護只因為他們是真實生活的英雄，是嬉客一代玩樂生活的發言人！
而網路，這個首次讓大眾擁有話語權的媒介，是天生是為嬉客準備的舞台。網路絕不只是讓相隔天涯的年輕人們聚集起來玩網路遊戲那么簡單。這個時代，崇高正被嬉客們用一種娛樂的姿態慢慢解構，所以網路更多地成為一台巨大的娛樂機器。在《皇帝的新裝》那個年代，說皇帝沒穿衣服的人是最勇敢和智慧的，可在芙蓉姐姐的嬉客年代，說芙蓉姐姐不美的人卻會注定會被貶為落伍者，因為她有著那么大的娛樂價值。“後舍男孩”們估計也沒有料到會如此輕而易舉地獲得那么多的掌聲，如果他們正經八百地去參加主流社會的“超級男生”賽，估計第一輪就被PK掉！這一次，連國際級的陳大導演也要淪為網路娛樂片中的主角了，陳導似乎沒有注意到這個娛樂場所的一些規則——恰恰是他對小小“饅頭”的反擊更強化了事件的娛樂性，將其娛樂性推向高潮。
雖不能算主流，但嬉客一代似乎越來越逼近社會文化的中心地帶，成為其中最活躍的一群。有人在為這些被物質寵壞的孩子們扼腕嘆息，甚至為他們的前途感到擔憂，但看起來嬉客文化還有愈演愈烈之勢，嬉客們的態度也越來越鮮明，且絲毫沒有在物質中迷失的跡象。相反因其孩童般尋求快樂的人性張揚，現出他們純真可愛的一面。或許，是我們嚴肅的傳統文化確實需要一次撞擊，一次現代化的撞擊。一個任何價值觀都能經得起自由調侃得社會，它才能算是健康、發展的。感謝嬉客一代，讓傳統的價值觀面臨一次新的挑戰，使其更為多元化，更多地呈現出人性中“卡哇以”的一面。
