。他少負才名,卻屢試不第。後遊學於四方,晚年潛心著述,有《露書
》刊行於世。《露書》是我國迄今發現的最早的當地人記當地事的一部
類書,內容豐富多彩。此書出版時,姚旅的朋友沙東人晉斗元和壅丘人
侯元琛各寫序一篇。其作序的時間,分別在萬曆壬子(1612年)和癸丑
(1613年)的中秋。據此,《露書》的寫作時間當在1611年以前。
《露書》共分十四卷。《四庫全書》(存目)云:“其書分《核篇
》二(駁《易》、《書》、《詩》三經和孔、曾、思、孟四書諸子的訛
誤);《韻篇》三(論詩賦文體的缺陷);《華篇》(評點美文華章)
;《雜篇》(集雜論隨想);《跡篇》(記載古蹟名勝);《風篇》(
記述莆、仙的習俗民情);《錯篇》(寫土特名產);《人篇》(記人
物);《政篇》(論政事);《籟篇》(記精闢警言);《諧篇》(記
風趣笑料);《規篇》(記諷刺喻理);《技篇》(記技藝巧法);《
異篇》(記神異靈怪)各一。雜舉經傳,旁證俗說,取名東漢王仲任所
謂‘口務明言,筆務露文’之意,名曰《露書》。”
《露書》有抄本,有明末刊本。刊本原為莆田涵江藏書家康修其所
珍藏《善本),今歸福建省圖書館。
今舉《露書》中所記的三則資料如下:
“港頭鄭氏有祖宗學士名頤吉者,與文天祥友善;天祥當播遷時至
其家,欲報以助己,則鄭方牧雞,知無意世務。適里方建里社,天祥為
書‘新有社’三字。遂去。”記述文天祥於景炎元年(1276年)來涵江
訪鄭頤吉之事。
“呂宋國出一草,曰淡巴菰;一名曰醺。以火燒一頭,以一頭向口
,煙氣從管中入喉;能令人醉,且可辟瘴氣。有人攜漳州種之,今反多
於呂宋;載入其國售之。淡巴菰,今莆中亦有之,俗曰金絲醺,葉如荔
枝搗汁可毒頭虱,根作醺。”說明菸草系明萬曆間自菲律賓(呂宋)傳
入我國,始種於福建的漳州、莆田一帶。
“弁如幘,但當耳有兩手作揖,余少時於戲場見之,猶有告羊之意
,今即戲場亦廢之矣。恐後更不知作何狀。”此則說明了莆劇服裝的變
化。
清代著名學者全祖望《鮚土奇亭集》里有《淡巴菰賦序》。史學家
鄭振鋒、吳晗、謝國楨諸人的論著中多證引《露書》,說書中保存有大
量的明末莆仙兩縣的商業、菸草、戲劇、音樂、方言、民俗等方面的資
料。
《露書》給我們後人留下寶貴的地方歷史資料,有其一定的權威性。
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