妙音佛母
在所有女性本尊中，度母極其著名。度母有著眾多的化身，如長壽度母、事業度母、賜財度母、忿怒除障度母、救苦度母及智慧度母等21位。
賜財度母之單獨現相為財續佛母，忿怒除障度母之單獨現相為吉祥天母護法而智慧度母之單獨現相為妙音佛母。
有趣的是，妙音佛母並非只是佛教所信仰的本尊，印度教也非常信仰，而且印度教所尊的妙音佛母形相，也與佛教極其類似，唯一的細微分別在於他們繪製本尊的琵琶頂飾為外勾，而佛教則為內勾。正因如此，所以無論是否有菩提心攝持，修習這個本尊都一樣會有靈效。
人們的敬仰
由於他是賜予各種智慧及文藝才能的本尊，所以在西藏，凡學習或從事梵文、藝術、文學、書法、音樂、工巧、著作及辯論的人，修持此法門都會得到極大的加持。修持此本尊，若完成足夠的心咒念誦觀修，會增長不可思議的敏捷智慧。雖然如此，但修持妙音佛母尚需注意一點：此本尊雖能迅速賜予智慧，但卻不利於累聚財富。佛教中有一個小故事：據說很久以前，財續佛母和妙音佛母都是一個國王的妃子，一個主管教育，一個管理財務，素來不和，以此她們發願，修持智慧者，則不予錢財，修持財法者，則不予智慧。故此，傳統上修持妙音佛母者一般都是與財續佛母合修。
妙音佛母為事密部本尊，有多種身相，一般為白色，一面二臂，手持類似琵琶之樂器，上有千條琴弦。但在唐卡繪畫中，一般只會繪上三數條弦，這是因為畫師無法繪上一千條琴弦。妙音佛母的坐姿，是右腳在外、左腳在內，雙足交叉而蹲坐。相貌如同十六歲的美麗少女，溫柔而莊嚴。
神話典故
《大日經疏》五曰：‘次北置薩囉薩伐底Sarasvati，譯雲妙音樂天，或曰辯才天，次北並置其妃。’是各有妃，故為男天。同疏十曰：‘美音天，是諸天顯詠美者，與乾闥婆稍異，彼是奏樂者也。’《金光明》雲大辯天女，大辯謂後也。’是妙音乃男天之名，大辯乃其後之名。《大日經義釋》七曰：‘美音天亦名辯才天，是諸天中歌詠美妙者，猶如毗首羯磨工於伎巧之類，非乾闥婆也。’《大隨求經》上曰：‘大辯才天女。’《不空罥索經》十五曰：‘辯才天女。’此等皆為女天也。聰明而有辯才，故曰辯才天，能發美音而歌詠，故名美音天、妙音天，為主智慧、福德之天神，若供養此天則可得福與智慧。《最勝王經·大辯才天女品》云：‘現為閻羅之長姊，常著青色野蠶衣，好醜容儀具有，眼目能令見者怖。’ 又曰：‘若有法師說是《金光明最勝王經》者，我當益其智慧具足莊嚴辯說之辯。’ 該經有詩讚曰：‘若人慾得最上智，應當一心持此法，增長福智諸功德，必定成就勿生疑；若求財者得多財，求名稱者得名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。’佛寺中的造像常將之作女菩薩相，菩薩衣著，有八臂，旁六臂分執火輪、劍、弓、箭、斧、 索等。中兩臂合十。腳下有獅、虎、狐、豹等野獸。
