如意論師

如意論師，一使人剃髮，輒賜一億金錢。 下席一人，視之，蔑如也。 群迷之中，無辯正論。

佛教術語，西域記二卷十八頁云：世親室南五十餘步，第二重閣，末笯曷剌他（唐言如意）論師，於此制毗婆沙論。論師以佛涅槃之後一千年中利見也。少好學，有才辯。聲問遐被，法俗歸心。時室邏伐悉底國毗訖羅摩阿迭多王，（唐言超日）威風遠洽。使臣詣印度，日以五億金錢周給貧窶孤獨。主藏臣懼國用乏匱也，乃諷諫曰：大王威被殊俗，澤及昆蟲。請增五億金錢，以賑四方匱乏。府庫既空；更稅有土。重斂不已；怨聲載揚。則君上有周給之恩，臣下有不恭之責。王曰：聚有餘，給不足，非苟為身侈蘼國用。遂加五億，惠諸貧乏。其後畋游，逐豕失蹤。有尋知跡者，賞一億金錢。如意論師，一使人剃髮，輒賜一億金錢。其國使臣，依即書記。王恥見高，心常怏怏，欲眾辱如意論師。乃招集異學德業高深者百人，而下令曰：欲收視聽，游諸真境；異道紛雜，歸心蘼措。今考優劣，專精遵奉。暨呼集論，重下令曰：外道論師，並英俊也。沙門法眾，宜善宗義。勝則崇敬佛法，負則誅戮僧徒。於是如意詰諸外道，九十九人，已退飛矣。下席一人，視之，蔑如也。因而劇談，論及火煙。王與外道鹹喧言曰：如意論師、詞義有失。夫先煙而後及火，此事理之常也。如意雖欲釋難；無聽鑒者。恥見眾辱，齰斷其舌。乃書誡告門人世親曰：黨援之眾，無競大義。群迷之中，無辯正論。言畢而死。居未久，超日王失國。興王膺運，表式英賢。世親菩薩欲雪前恥，來白王曰：大王以聖德君臨，為含識主命。先師如意、學窮玄奧。前王宿恨，眾挫高名。我承導誘，欲復先怨。其王知如意、哲人也。美世親雅操焉。於是召諸外道，與如意論者，世親重述先旨，外道謝屈而退。
FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】