如意論師

如意論師,一使人剃髮,輒賜一億金錢。 下席一人,視之,蔑如也。 群迷之中,無辯正論。

佛教術語,西域記二卷十八頁云:世親室南五十餘步,第二重閣,末曷剌他(唐言如意)論師,於此制毗婆沙論。論師以佛涅槃之後一千年中利見也。少好學,有才辯。聲問遐被,法俗歸心。時室邏伐悉底國毗訖羅摩阿迭多王,(唐言超日)威風遠洽。使臣詣印度,日以五億金錢周給貧窶孤獨。主藏臣懼國用乏匱也,乃諷諫曰:大王威被殊俗,澤及昆蟲。請增五億金錢,以賑四方匱乏。府庫既空;更稅有土。重斂不已;怨聲載揚。則君上有周給之恩,臣下有不恭之責。王曰:聚有餘,給不足,非苟為身侈蘼國用。遂加五億,惠諸貧乏。其後畋游,逐豕失蹤。有尋知跡者,賞一億金錢。如意論師,一使人剃髮,輒賜一億金錢。其國使臣,依即書記。王恥見高,心常怏怏,欲眾辱如意論師。乃招集異學德業高深者百人,而下令曰:欲收視聽,游諸真境;異道紛雜,歸心蘼措。今考優劣,專精遵奉。暨呼集論,重下令曰:外道論師,並英俊也。沙門法眾,宜善宗義。勝則崇敬佛法,負則誅戮僧徒。於是如意詰諸外道,九十九人,已退飛矣。下席一人,視之,蔑如也。因而劇談,論及火煙。王與外道鹹喧言曰:如意論師、詞義有失。夫先煙而後及火,此事理之常也。如意雖欲釋難;無聽鑒者。恥見眾辱,斷其舌。乃書誡告門人世親曰:黨援之眾,無競大義。群迷之中,無辯正論。言畢而死。居未久,超日王失國。興王膺運,表式英賢。世親菩薩欲雪前恥,來白王曰:大王以聖德君臨,為含識主命。先師如意、學窮玄奧。前王宿恨,眾挫高名。我承導誘,欲復先怨。其王知如意、哲人也。美世親雅操焉。於是召諸外道,與如意論者,世親重述先旨,外道謝屈而退。
FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】

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