“如意”
也是佛教的器物之一，它的梵名叫做“職權那律”。
“如意”的用途，略有二種。一種是為了抓癢而用的，據音義指歸說：“古之爪杖也，或骨角竹木刻作人手指爪，柄可長三尺許。或脊有癢，手所不到，用以搔抓，如人之意，故曰如意”。這種“如意”，也叫做“癢和子”。
胡同
前門以北的胡同一般較寬，規劃比較整齊，前門以南的胡同一般較窄，規劃也不整齊。因為在清代時，清政府為了安全，不允許外地來京人員住在京城內，所以外地人集中住在前門和崇文門外，也因此形成了前門商業區；在外來人員中許多是來京趕考的舉人，因此形成了琉璃廠文化街，天橋地區有許多娛樂場所，北京的劇院也都集中在南城。
北京城內老百姓集中活動的場所在什剎海一帶。 胡同與四合院的完美組合。體現出元大都統治者在城市建設與管理方面的聰明之處。胡同橫平豎直，四合院錯落有致，怎么看都像是軍事化管理的結果。有了胡同的分割與疏通，北京城便成了一座由遊牧民族安營紮寨的大軍營。難怪汪曾祺要讚嘆：“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城裡有大街，有胡同。大街、胡同都有是正南正北，正東正西。北京人的方位意識極強。”方位感強恐怕也是蒙古人的遺傳，他們在一望無際的大草原上遊牧時，一般都要根據日出日落來辨認方向，才不至於迷路。
北京的胡同間隔較寬,元大都基本上都是三進大四合院的距離。因此後代在中間空地建院，必賴小胡同為出入通道,這樣就在許多有名的大胡同中產生了大量無名的小胡同，於是俗語有云:“著名的胡同三千六，沒名的胡同賽牛毛”。
截止到１９４９年,北京城區有名的街巷有6074條,其中胡同1330條，街２７４條，巷１１１條，道８５條，里７１條，路３７條。習慣上.人們把街巷之類統歸於胡同。
在北京,大大小小的胡同縱橫交錯,織成了薈萃萬千的京城.胡同深深.胡同深處是無數溫暖的家,這就是北京人對胡同有特殊感情的根本原因。
