如來功德六相

佛教術語,瑜伽七十四卷十二頁云:複次由六種相,當知略攝如來功德。一、圓滿,二、無垢,三、不動,四、無等,五、能作有情利益事業,六、功能。云何圓滿?謂諸如來,成就三界及出世間一切功德。彼出世間所有功德,超過一切語言行路。是故如來、一切歌詠所不能及。由此因緣,彌應讚嘆。云何無垢?謂諸功德、有七種垢。一、欲,二、見,三、疑,四、慢,五、憍,六、隨眠,七、慳。彼於如來,一切永無。何以故?由諸如來所有功德,不求他知。謂欲令他知我成就如是功德。又於此德,無執著見。又於此德,無有疑惑:為功德耶?為過失耶?又不以己所有功德與他校量。又不觀己所有功德憍醉掉舉,生欣生喜。非彼功德為諸煩惱之所隨眠。永害煩惱並習氣故。又於功德無慳吝心。謂勿令他同所證得。云何不動?謂諸外道、不能動故。一切魔軍、不能動故。一切盜賊、不能奪故。一切親屬、不能壞故。一切國王、不能壞故。水火風大、不能變故。壽命雖盡;亦無退故。由諸如來功德無盡,是故不動。云何無等?謂諸如來、所有功德、極廣大故,極尊勝故,極眾多故,大威力故;若淨不淨一切有情、無與等者。是故無等。云何能作有情利益事業?謂舍所得廣大無罪所有安樂,方便示現利他加行。是故能作利益他事。云何功能?謂於所作利有情事,不待作願而圓證故。彼加行智為親屬故。於彼恆時而專志故。
FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】

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