真正原由
“好女不嫁莆田男”是誤傳
似乎很多人一提及莆田，就會說莆田人脾氣壞，說話凶，喜武好鬥，蠻勁十足。就是莆田人和莆田人之間用方言平常對話，旁人聽起來也好似吵架，得趕緊遠觀。除了方言、外貌、性格之外，“好女不嫁莆田男”一句，也是眾人吐槽莆田人的利器。殊不知，這句福建地區遠近聞名的俗語，不小心讓莆田人了“背黑鍋”。這句俗語的上下文其實是這樣的：“好男不娶福州女，縱得功名也枉然；好男不娶福州女，要娶就娶莆田妹；好女不嫁莆田男；縱然富貴也枉然”。
宋朝幾句誇讚福州女和莆田男的美言被後人斷章取義，以訛傳訛變成了如今的模樣。然而，這句話也許並不是空穴來風。莆田確實是個地少人多的地方，全市面積4200平方公里（相當與三明一個縣的土地面積），境內耕地5.7萬公頃，人口300多萬。在古代以農業為主的社會，地是決定財富的根本，所以古時嫁莆田男就等於沒有耕地，這或許才是“不嫁莆田男”的真正原由。
主要特徵
莆田人的性格是很獨特的：莆田人精明，卻不像上海人那樣能算會計；莆田人聰慧，卻沒有廣東人那樣深藏不露的沉著和靈活多變的花樣；莆田人仗義，卻沒有燕趙之士的那種“士為知己者死”的風度，往往會先為自己留著點餘地；莆田人直爽，卻不像東北人那樣的沒遮沒攔。莆田人表面上喜歡說大話，好擺譜，其實說到底就是想要回那么一點的小面子，真正說來也並不驕狂，甚至可以說骨子裡有一份謙卑。
獨特個性
莆田雖說古時為“文獻名邦”，但到後來莆田民眾的整體素質都比較差。莆田人或許就是這樣一個獨特的性格，縱然有它獨特的文化背景和生存環境，但它的根源還是因為當時的莆田窮，貧窮之中自然易生怪異的個性。
前些年，莆田人一擁北上闖東北。莆田人在外，頗有抱團意識。莆田人若是被人欺負，只要用莆田話一聲招呼，縱是不認識，也會一擁而上，打了再說。好像覺得是“自己人”被欺負了，不管對方是對是錯，也一定要上前幫忙，本來就不是什麼大不了的事，可都是先出手動粗了再說。
而現在，只要東北人一聽是福建莆田人，都會有這樣的說法：莆田人沒文化，莆田人太兇狠了。其實，東北人並不了解莆田人，莆田人也極其崇尚文化，如果有個莆田的孩子上了大學，鄉里鄉親都會不約而同地為之慶賀，似乎一人得榮，蔭庇一方。
榮譽榜單
莆田人有“東方猶太人”的稱號；莆田被稱為中國“田徑之鄉”；“中國枇杷之鄉”；被譽為“啤酒城”、“電子城”。
縱觀福建歷史，莆田科甲冠八閩，古代狀元人數占全省將近一半，狀元人數位居全國第二，僅次於蘇州。
古有一門五進士，今有一門三博士。當今莆田每20多萬人就有一個兩院院士，比例居全國第一。
故事介紹
這個是有來歷的，還帶有一個有趣的故事。
只是原來的意思不是這個，早已偏離了原來的本意的，現將這個傳奇重新敘述一下，以期待能解開這個誤傳，還原他的本意。
在宋朝，莆田出了一個傳奇式的人物，莆田人稱“老五”。
他才高八斗，為人風趣幽默又急公好義，家學淵博，且說他的舅舅是國舅爺，他的伯父是宰相。他若想取點功名，易如反掌，但他卻不熱衷於功名。
整天四處遊蕩，不合世俗禮儀，愛為人出頭，但卻也討人喜歡，深受鄉親的愛戴。
且說這一天，風高氣和，風和日麗，整兒個就是談情說愛，賞花吟詩，曬曬麥子，晾晾花生的好日子。
“瘋五”又出發了，偶爾做做打油詩，摘摘花惹惹草，又逛到了湄洲灣附近的一家小村莊。
同時來到這個村莊的，還有一個大人物----（相當於）廣東省的省長。
且說這個省長，也是科舉出生，中過探花，來到莆田，不知道莆田是個臥虎藏龍的地方，還以為荒蕪未開化呢。這一天他帶著他老婆（一個很有個性的福州女）和一堆家丁，大搖大擺走在這裡吟詩作對。
忽然發現，莆田的女孩都這么的漂亮，而且勤勞能幹，溫柔善良。想想自己的悲涼，情不自禁地吟起詩：“好男不娶福州女，要娶就娶莆田妹”。
沒有想到，話剛出口，他老婆就揪住他的耳朵，把他拉回了現實中來，趕快改口：“好男不娶福州女，縱得功名也枉然”他老婆才罷手，但是偏偏這一句詩被“瘋五”給聽到了。
“瘋五”心想：“想我們莆田女，溫柔勤快，貌美善良，天下難尋，默娘梅姑，芳名遠播，怎么說也得好男不娶莆田女，縱得功名也枉然嘛！想我為了留在莆田。連那功名都不屑”。於是隨口也說了一句：“好女不嫁莆田男，縱然富貴也枉然”心裡恥笑那個省長：“我們莆田女都是好女，要嫁也要嫁給我們莆田好男，才不會看上你這種爛東西呢”。
卻說那省長聽了，心中不禁感嘆，莆田竟然男的也是如此才高啊！
不禁汗顏，回去把此事記敘了下來
就有：
好男不娶福州女，縱得功名也枉然。
好男不娶福州女，要娶就娶莆田妹。
好女不嫁莆田男，縱然富貴也枉然。
俗語誤傳
話說那省長回去把此事記敘下來，不料，他記下如下事，卻被後人給誤傳成“好男不娶福州女，好女不嫁莆田男”了,也稱“好女不嫁莆田郎，好男不娶福州女”來歷一說。
查閱多方，終得如上的史實。
以求為莆田人、福州人正名。
