原文
子曰：“由也！女聞六言六蔽矣乎①？”對曰：“未也。”“居②，吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也盪；好信不好學，其蔽也賊③；好直不好學，其蔽也絞④；好勇不好學，其蔽也亂⑤；好剛不好學，其蔽也狂。” 《論語·陽貨篇》
①六言：六個字。這是下文說的仁、智、信、直、勇、剛六種品德。 ②居：坐。 ③賊：害，危害。 ④絞：指說話尖刻。 ⑤亂：小指搗亂闖禍，大指犯上作亂。⑥學：主要指學禮。⑦蔽：通“弊”，弊病
譯文
【譯文】孔子說：“由呀，你聽說六種品德六種弊病嗎？”子路回答說：“沒有。”孔子說：“坐下，我告訴你。愛好仁德而不愛好學習，他的弊病是容易被人愚弄，愛耍聰明而不愛好學習，他的弊病是容易放蕩不羈；愛好誠信而不愛好學習，他的弊病是容易被人利用自己受害；愛好直率而不愛好學習，他的弊病是容易說話尖酸刻薄；愛好勇敢而不愛好學習，他的弊病是容易出亂子；愛好剛強而不愛好學習，他的弊病是狂妄悖理。”（知：通“智”；賊：害；絞：說話刻薄）
孔子在《泰伯篇》中說：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”楊叔達在《論語疏證》中說：“本章言勇而無禮則亂；直而無禮則絞。而《陽貨篇》則曰，好直不好學，其蔽也賊；好勇不好學，其蔽也亂。勇之蔽同為亂，直之蔽同為絞。然則二章義實同。特彼言不好學，舉其因，此章言無禮，明其果，為異耳。此知不好學者正謂不學禮也。”孔子在《禮記·仲尼燕居》中說：“夫禮，所以制中也”，禮為求中之器，禮，制中，禮求中，禮，亦為中，亦可以理解為度。因此，六言六蔽可以理解為：仁而不知度，愚蠢；智而不知度，放蕩；信而不知度，賊害；直而不知度，絞傷；勇而不知度，禍亂；剛而不知度，狂傲。孔子所有的道德範疇，一言以蔽之，“中”而已。
“直而無禮則絞”好直不好學，其蔽也絞，皆言“直之度”。
