1903年8月金天翮著的《女界鍾》由上海愛國女校發行。它是近代中國第一部論述婦女問題的專著。作者第一次喊出了“女權萬歲”的口號。
晚清婦女論名著《女界鍾》的論述而言,其所列舉的女子急當恢復的基本權利,便包括了入學、交友、營業、掌握財產、出入自由、婚姻自由六項,足見女性在教育、社交、就業、財產以及人身與婚姻的自由度方面與男子相比,權利的極度匱乏,更無論作者視為理想、有待日後爭取的參政權(金一《女界鍾》第六節《女子之權利》)。也即是說,身處晚清,男性涉及的社會問題,女子無一能逃脫;在此之外,女性更有諸多必須獨自面對的難題。因而,將女性的生存狀況作為衡量一個社會文明程度的標尺,確有道理。反過來說,對晚清女界生活與觀念的考察,也可以獲致全方位的呈現晚清社會場景的效果。
何況,在晚清的社會震盪中,女性的生存狀態發生了更為顯著的變化。從基本人權的嚴重缺失,到爭取男女同權,更進而與男子一道,為現代國家的國民所應具備的各項權利努力奮鬥,這一女性逐步獨立自主的歷程,也成為晚清社會基礎變革最有力的印證。並且,由晚清發端的婦女解放思潮至今亦未過時,彼時先進之士競相宜說的“女權”,百年之後,仍然響徹新世紀的天壤。筆者在鉤沉晚清女界史料、尋找失落的線索之時,於是常會生髮出時空交錯、昔事今情互映成趣的感想,在檢討歷史的同時,也對現實多了一份反省。
而以女性問題作為透視晚清社會的視窗,在本書的具體操作中,又落實為個案的剖析。個案研究顯而易見的優勢是,可以避免宏大敘事的疏漏,通過對史料的精細處理,逼真地展示晚清社會的某一現場,揭示出其間隱含的諸種文化動態。在此,案例的選擇與設定具有關鍵意義,它決定了題目的觀照面是否足夠寬廣,深入開掘是否有豐厚的價值。最理想的情況當然是,以包含了豐富信息量的“事件核”作為考索對象。接下來,能否正確解讀與盡多釋放“事件核”中蘊藏的信息,則是對研究者能力的考驗,論述的深淺與成敗均系乎此。一般說來,手眼高低容有參差,但只要個案精彩,歷史場景多少總會得到部分地復原。
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