名稱
《兩性人雕像》女人與兩性人木雕
類別
雕像、木雕
年代
約公元前2000年
原屬
奈及利亞
內容簡介
在 撒哈拉以南的非洲,主要是黑色種族,約有三億人口,那裡普遍信仰傳統 宗教。在這些民族的傳統宗教中, 圖騰崇拜是歷史最久遠的信仰方式。他們崇拜祖先、國王、酋長。因此,在造型藝術上,比較盛行於雕刻祖先的肖像與神像。歷史上黑非洲的木雕藝術也最為出名。這裡選擇二件木雕品加以鑑賞。這一件《女人雕像》是黑非洲約魯巴族的作品,另一件《兩性人像》,是剛果河支流的巴蘇庫族的木雕傑作之一。
《女人雕像》被發現於奈及利亞境內,那個地區是約魯巴族的木雕盛產區。古代約魯巴族擅長木雕,國王、貴族、酋長等的人像木雕,寶座上的雕刻花紋,寺廟門口及迴廊上的雕花柱子,祭壇上的神像,以及各種雕刻器具,無不運用木雕技術。技巧之精湛,顏色之豐富,在非洲木雕中也是最突出的。這種木雕均塗繪顏色,有白、黑、棕、黃、綠和藍色。這一尊以民間婦女形象為模型的木雕,充滿濃厚的生活氣息。這種木雕都採用誇張局部特徵的手法,如厚實的嘴唇,下垂的乳房,紋面的臉部裝飾。這尊婦女像還背著一個嬰兒(嬰兒的腳正勾住母親的胯部),從木雕的高台基看,這是一種裝飾木雕(高約43厘米)。它是在地中海文化和東方文化的影響下的藝術產物。
約魯巴族信仰奧里沙神,傳說這種神的神譜約有六百個。這些神有等級之分,作為宇宙的創造者被稱作萬能的奧洛隆神,但他不能人格化,所以沒有形象,只有用象徵物來表示。而傳說中第一世國王和伊費的建造者,是一位女神,叫作奧都杜娃,她一般都是表現帶著自己子女的母親形象。我們還很難確定這一尊《女人雕像》是否就是這種神像的衍化,但這尊被塑成普通的母親形象,是具有深刻的審美意義的。
另一件《兩性人雕像》(高約58厘米)是巴蘇庫族的木雕品。這個民族在藝術風格上偏重於象徵性含義;所有的雕像頭部較大,雙肩高聳,軀體變形,並且誇張地扭曲。這一尊《兩性人像》是古代民間藝術家的大膽創造,它具有一定的程式化表現方式。如雕像的頭髮被整理成圖案紋樣,臉部五官取陰刻法,這裡特彆強調了性徵,它是原始部落祈神的意識反映。顯然,這種木雕只用於祭祀,臉上毫無表情,它被賦予生殖與生產力的雙重含義。巴蘇庫族是東部巴亞卡族的一個支族,體格健壯,盛行巫術。那裡的木雕一般都不採用寫實手法。這一尊木雕現藏於 薩伊皇家博物館內。
