奎師那知覺運動

“榮耀歸於齊頌聖主奎師那之名，為我們的心拭淨經年的積塵，熄去體困生命的火焰--輪迴生死的火焰。這運動傳播月亮恩澤的光芒，是全人類最大的福祉。”

奎師那知覺運動簡介
載歌載舞，鼓鈸齊鳴，齊頌聖名，喜樂無邊
我們不是這個軀體，我們是靈魂。這個身體是短暫易逝的，而寓居於身體內的靈魂卻是永恆的。每個生物體內的靈魂都與至尊靈魂，即至尊人格神首聖主奎師那有著永恆的、喜樂的、能動的關係。我們真正的生活不在這個物質世界裡，而是在靈性世界與奎師那相依相伴。
明白奎師那有三種不同的程式：哲理推敲的經驗性程式，神秘瑜伽系統的冥想程式，奎師那知覺或奉獻服務的程式。用哲學性推敲的方法，能使人明白奎師那非人格梵的面貌；用冥想的方法或神秘瑜伽的程式，能使人了悟奎師那遍存萬有的擴展----超靈的面貌；而以完全的奎師那知覺作奉獻服務，則使人覺悟到原始性格神首。
五百多年前，主以柴坦尼亞的化身顯現於我們這個鐵器年代。祂告訴我們，主的聖名便是主的聲音化身，既然主是絕對的整體，祂的聖名跟他的超然形象便沒有分別。因此，藉著唱誦主的聖名，唱誦這個偉大的曼陀羅：“哈瑞奎師那，哈瑞奎師那，奎師那奎師那，哈瑞哈瑞/哈瑞茹阿瑪，哈瑞茹阿瑪，茹阿瑪茹阿瑪，哈瑞哈瑞”，一個人便可以通過音振直接與至尊主相聯。主柴坦尼亞以奉獻者的身份降臨塵世，向我們傳授了這門殊勝、簡單、直接、有效的修習方法－－齊頌聖名運動，這就是巴克提瑜伽--奎師那知覺運動。五百多年後，這個使徒傳系的靈性導師聖帕布帕德將這一運動傳遍了整個世界。
奎師那知覺運動絕不是一種印度教團體，也不是一種新創的思想觀念。主柴坦尼亞·瑪哈帕布發起的奎師那知覺運動是一種文化的、哲學的及科學的展示，意味著整個世界的靈性復甦。聖帕布帕德預言：奎師那知覺運動將因為在最危險、最黑暗的時刻拯救了眾生而載入史冊。“奎師那知覺是一門真正的科學，不是一種普通的宗教”。奎師那知覺運動根基於《博伽梵歌原義》，所以它真確、自然，具有歷史權威性，而且是超然的。它逐漸成為了全世界最負盛行的運動。奎師那知覺運動是對整個社會、政治、宗教、道德、文教原則的一個徹底的變革 。我們的程式是神聖的，我們的哲學是實際的 、具有權威性的。我們的思想是最純潔的，我們的方法是簡單易行的。然而，我們的終極目標是最完美最崇高的。
因此，奎師那知覺運動絕不是從某一乏味的、約定俗成的宗教感性中派生出來的另一種信仰。它是有關絕對真理的科學，無始以來就廣為傳頌。因為，真理恒生、永不改變，不是“季節性流行時尚”的調味品。奎師那知覺能夠使人們辨清虛假和真實，區別謊言和真誠，分清黑暗及光明。臻達奎師那知覺是人生最高的完美。在物質世界裡，任何種類的信仰和哲學都不能與奎師那知覺相提並論。
奎師那知覺運動從不宣揚世界末日論，不主張有病不就醫，也不鼓勵炫耀神通，更不提倡消極遁世。奎師那知覺是從生活中的一點一滴做起。一位在家居士，除了在修行上應該精進不懈外，在做人方面，應該最起碼達到中華民族優秀傳統的三綱五常標準。在社會上，應該履行自己的賦定職責，無論做什麼工作，都應該出類拔萃；在家庭中，應該盡到自己應盡的職責，做到尊長愛幼，家庭和睦。一位恆常處於奎師那知覺中的奉獻者被譽為“靈性雷鋒”，因為他永遠助人為樂、大公無私。“主的奉獻者永遠不會是社會的滋事份子，相反地，他是社會的一份重要財產。因為，只要是認真的奉獻者，對作奸犯科之事，他都不感興趣。一旦他成為純粹奉獻者，無論今生或來世，他對社稷繁榮昌盛的貢獻，對眾生服務的無私奉獻，是根本無法估量的。”（聖帕布帕德《太空逍遙遊》）
“奎師那知覺協會”的七項宗旨是：
（一）促進靈性知識在社會大眾間有系統的傳播，教育所有的人過規範的靈修生活，旨在抑制生活價值觀念的失調，使世界達至真正和平、團結。
（二）按照《博伽梵歌》及《聖典博伽瓦譚》的啟示，傳播奎師那知覺。
（三）促進會員和睦友好、更接近奎師那——終極的本體，推動社會大眾認識所有靈魂都是首神（奎師那）的所屬個體、所屬部份，有著首神的特質。
（四）按照主柴坦亞·瑪哈帕布的教導及啟示的，教導並鼓勵桑克伊爾坦（sankirtan）——齊頌聖名運動。
（五）為會員、社會大眾建立一個超然逍遙的聖地，獻給人格首神奎師那。
（六）使會員緊密相聯，以便教導一種較為簡單、更為自然之生活方式。
（七）定期出版及派發雜誌、書籍及其它著作，以達成上述宗旨。
無論從社會還是從個人角度來看，奎師那知覺永遠是吉祥幸福、利益眾生的。僅是通過奉獻服務，就能培養出所有優秀的品質，如仁慈、寬容、謙恭、自製、平和、取悅眾生等等。奎師那知覺甚而提供了所有問題的解決方法，包括經濟、社會、政治、哲學、心理、宗教等方面的問題。奎師那知覺不但在靈性上為人們提供了一條永脫生死、常安極樂的光明大道和終極目標，同時也在穩定社會、造福人民等世俗方面起到了難以替代的積極作用。