內容介紹
本書圍繞德魯克的創見——管理是一支道德力量而不是服務於非道德的市場的工具——為處於道德困境中的現代組織提供轉型藍圖和升華指南，精確地界定了德魯克沒有來得及界定的作為人文學科的管理概念，在有效管理和人文精神之間建立起清晰的關聯。本書認為管理者必須關注政治學、歷史學、經濟學和許多其他人文學科的根本概念，比如社會價值和標準、權力的使用和濫用、個體性格成長、創新和技術、善與惡的本質、經理人在健康社會裡的作用等。本書提出了一種新的管理哲學，這一哲學建立在古今中外的領導者賴以有效地管理自我、經濟和社會的基本原則。本書呼籲所有的管理者，不管是職業經理人還是企業家，放棄利潤高於一切這一狹隘的商業觀念（因為這樣的觀念將來不會讓任何一個人得益和得意），倡導管理者擁抱那些有助於建立好管理、好商業和好社會的不朽真諦，號召我們對今天的管理實踐進行根本性的變革，在一切還來得及之前讓改變發生，並為此提供了各種有益的創意、概念和實用建議。作者介紹
約瑟夫?馬洽列洛（Joseph A. Maciariello）德魯克研究院研究主任兼學術主任
德魯克管理學院的霍頓教席管理學教授
與德魯克共事26年，當德魯克減少教學任務時接替德魯克講課。他與德魯克合著了《德魯克日誌》和《行動中的有效管理者》兩本書。
凱倫?E. 林克萊特（Karen E.Linkletter）
歷史學家
克萊蒙特大學的工商管理碩士和博士
在位於富勒頓的加州州立大學教美國研究課程。她是德魯克研究院的第一個檔案學家和人文學科方面的德魯克學者，還曾經有過金融服務業的經驗。
作品目錄
導論1人文學科：歷史傳統 2
讓當今的企業管理者將管理學作為一門人文學科加以實踐 4
結論 11
第一章德魯克管理學人文觀思想的起源13
德魯克的使命：由各種組織機構所構成的社會得以有效運轉 14
對德魯克關於管理學作為人文學科這一概念產生影響的主要根源 18
為一個有效運轉的社會提供道德願景 34
第二章管理學與人文傳統： 35
在兩個不同的世界之間架起橋樑35
人文藝術傳統的歷史 36
管理教育和專業商學院的歷史發展 41
平行的兩個歷史：將管理和人文學科連結起來 50
第三章管理學作為人文學科的貢獻53
管理學作為人文學科對人文學科做出的貢獻 53
管理學作為人文學科對管理學的貢獻 55
管理學作為人文學科所引發的主要問題 57
具體情境在對傳承和變革進行管理時的重要性 69
學習的作用 73
管理學作為人文學科的不可適用之處 74
第四章聯邦主義與權力和權威的分配75
坎特對德魯克的批評 76
德魯克的目標 78
聯邦主義的歷史沿革 79
聯邦主義和德魯克的目標 85
公司聯邦主義的原則 91
通用汽車：公司聯邦主義的嘗試 92
聯邦主義給出的未來教訓：一支有效的高管團隊 97
結論 100
第五章人的維度與作為人文學科的管理學 101
德魯克的世界觀：猶太-基督教基礎 102
德魯克的世界觀：人的尊嚴和權利 103
德魯克的世界觀：人的本性和工作 105
踐行德魯克思想的實例：ServiceMaster公司和Dacor公司 115
通過ServiceMaster公司的四個目標推行德魯克的四個實踐 125
DACOR公司 129
結論 131
第六章從人文視角來看有效領導力133
領導力：不同的詮釋 134
彼得?德魯克的有效領導力模式 138
亞伯拉罕?林肯：關於領導力的案例研究 144
結論 166
第七章社會生態學和管理學作為 167
人文學科的實踐167
方法論和社會方面的影響者 168
管理實踐者 178
社會生態學 183
德魯克的社會生態學方法論 ：“即便生而見之，亦需觀而察之” 184
德魯克方法論的運用 186
社會生態學方法論的運用：知識工作的興起 187
社會生態學方法論的運用：超級大教會 193
社會生態學案例：通用汽車公司 195
結論 197
第八章套用社會生態學：為建立一個尚能容忍的希望社會進行
變革和創新199
社會生態學方法論與創新和企業家精神相輔相成的關係 201
機會的七個來源 201
技術：社會中巨大的非穩定性力量 214
技術變革的經驗：基於新知識的創新潛流 215
結論 217
結論219
注釋 223
