夫三年之喪，天下之通喪也

《夫三年之喪，天下之通喪也》是孔子的一首作品，大意是指孩子生下來以後，要經過三年才能離開父母的懷抱，所以父母去世了，也應該為父母守三年喪。這是必不可少的。所以，他批評宰我“不仁”。

作品原文

宰我問：“三年之喪，期已久矣①。君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火②，期可已矣③。”子曰：“食夫稻④，衣夫錦，於女安乎⑤?”曰：“安。”“女安，則為之!夫君子之居喪，食旨不甘⑥，聞樂不樂⑦，居處不安⑧，故不為也。今女安，則為之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎⑨?”

作品注釋

①　期：時間，期限。
②　鑽燧改火：“燧(suì歲)”，木燧，古代鑽木取火的工具。古人鑽木取火，所用的木料四季不同。春天用榆柳，孟夏與仲夏用棗杏，季夏用桑柘，秋天用柞楢，冬天用槐檀。各種木料一年輪用一遍，第二年按上年的次序依次取用，叫“改火”。鑽燧改火，即指過了一年。
③　期：指一周年。
④　食夫稻：“夫”，指示代詞。這，那。古代水稻的種植面積很小，大米是很珍貴的糧食，居喪者更不宜食。因按禮，“父母之喪，既殯，食粥，粗衰。既葬，疏食，水飲，受以成布。期而小祥，始食菜果. . 。”(朱熹《四書集注》)
⑤　女：同“汝”。你。
⑥　旨：美味，好吃的食物。
⑦　樂：第一個“樂”，指音樂。第二個“樂”，指快樂。
⑧　居處：指住在平時所住的好房子裡。古代守孝，應在父母墳墓附近搭一個臨時性的草棚子或住茅草房，睡在地下草苫子上，以表示不忍心住在安適的屋子裡。
⑨　“予也”句：“於”，給，與。一說，“於”，自，從。則此句意為：難道宰予沒從父母那裡得到過三年的愛護撫育嗎?

作品譯文

宰我問：“父母去世，子女守孝三年，期限太久了。君子三年不講習禮儀，禮儀必然荒廢敗壞;三年不演奏音樂，音樂必然生疏忘記。舊穀子已吃完，新穀子已成熟，取火用的木料也都輪了一遍，守孝一周年就可以了。”孔子說：“〔父母去世還不滿三年〕你便吃大米飯，穿錦綢緞，你心安嗎?”〔宰我〕說：“〔我〕心安。”〔孔子說：〕“你心安，就這樣做吧!君子居喪守孝，吃美味不覺香甜，聽音樂不覺快樂，住好房子不覺安適，所以不那樣做。如今你心安，就去做吧!”宰我出去後，孔子說：“宰我不仁啊!孩子生下三年之後，才能脫離父母的懷抱。為父母守孝三年，是天下通行的喪禮。難道宰予沒從父母那裡得到過三年的愛護撫育嗎?”

作品評語

孔子的意見是孩子生下來以後，要經過三年才能離開父母的懷抱，所以父母去世了，也應該為父母守三年喪。這是必不可少的。所以，他批評宰我“不仁”。