內容簡介
作者從哲學的生命與生命的哲學開始，抽象地分析了空間、時間和生命的屬性，明確了哲學的生命在於為生命的福祉指明一條高效而且正義的途徑，強調了生命在謀求福祉過程中面臨的必然困境，提出了生命的哲學在於實用，進而明確了實用主義的根本前提、原則和命題。圍繞這箇中心命題，作者拜會了老莊，分析了老子的道德與不道德，清點了老子的老到與失算，狠狠地和莊子辯了一通是非；並用現代科技手段肢解了之乎者也的儒學世界，以子之矛攻子之盾：提著五柄和韓非子的二柄和應，赤身體會了韓流的威力；趁著黑夜和墨子秉燭夜談，釐清了究竟是兼相愛交相利還是交相利兼相愛：帶著強悍的邏輯闖進了佛陀的世界，企圖找到常勝的法門，求之不得目光向外，從第八日的時空俯視了基督的世界；憑著一路的收穫，熔成了一面多稜鏡，反照透視了中西文明；通過層層濾色，終於發現了宇宙的法則和生命的真相，弄清楚了善惡與信仰的關係，看清了世界的彎曲面目，確立了實用主義新天人合一的根本路徑；最後提示人們循著這條路徑，可以儘快找到幸福的歸宿，恢復自己的主人地位。
作者簡介
阿里郎(ALL)，原名成家炯，1968年生於廣東省化州市。1991年畢業於吉林大學，經濟學學士。曾任茂化實華公司副總會計師、財務總監、執行董事兼總經理，廣東省茂名市青年企業家協會常務副會長，被評為2006年度廣東省優秀民營企業家。曾著有《財富的邏輯》。
圖書目錄
序言 尋找太陽底下的真相
第一章 生命的哲學與哲學的生命
一、哲學的目的和哲學家的良心
二、哲學是什麼
1. 哲學是什麼
2. 哲學工具的二重性
3. 哲學思想的魔力
三、世界三大元素：空間、時間和生命
1. 哲學與科學的關係
2. 空間是什麼
3. 時間是什麼
4. 生命是什麼
5. 生命的困境
四、生命的哲學與哲學的生命
1. 生命的哲學
2. 哲學的生命
五、實用主義的前提、原則與命題
1. 實用主義的根本前提
2. 實用主義的原則
3. 實用主義的命題
第二章 《道德經》的不道德
一、老子思想體系的邏輯起點
1. “道”是什麼
2. 老子開創了中國母系陰性文化
3. 道與天地萬物誰先後生
二、老子的思想基礎
三、老子的老到與失算
1. 老子辯證精到文辭老到
2. 道家思想的荒誕演繹
3. 老子的邏輯起點視陰不見陽
4. 老子忽略了工具時效
5. 老子的玄學沒有具體的“度”
四、《道德經》的不道德
1. 老子道德一體及鄙棄倫理道德
2. 老子主張禁慾返璞歸真
3. 老子的陰性文化培養奴才
4. 老子開創的玄虛之風難有實效
5. 中國最偉大的哲學家是誰
6. 萬法歸一，一歸何處
第三章 齊物未必逍遙
一、真人莊子
1. “真人”是什麼人
2. 真人莊子及他的主要思想
3. 莊子思想的真真假假
二、齊物未必逍遙
1. 中國知識分子的本性和出路
2. 莊子的心靈雞湯
3. 莊子們的放浪與愁苦
4. 真逍遙不可能無依憑
第四章 一部《論語》難治天下
一、孔子思想的邏輯框架及《論語》主要內容
1. 陰陽五行與五常倫理的天人合一
2. 孔子的父權文化
3. 《論語》的主要內容
二、新老庖丁眼中的《論語》及孔子
1. 孔子的矛盾與掙扎
2. 一部《論語》難治天下
三、現代庖丁眼中的儒學世界
1. 儒學為什麼是漢帝國的國學
2. 孟子的浩然正氣與民本思想
3. 董仲舒的三綱五常
4. 新儒學：程朱理學和陸王心學
5. 儒學為帝王師的撒嬌本質
6. 封閉的五行系統及儒學的反人性
7. 從熱力學原理看儒學系統的封閉
8. 組織和個人的能量轉換與補充
第五章 二柄攪動韓流
1. 二柄在手
1. “二柄”是韓非子的中心思想
2. 二柄為什麼能夠及如何發揮神效
3. 二柄的來源、委託關係及如何防止疲勞反射
二、千年韓流
1. 韓非子的邏輯起點是現實人性
2. 韓非子的法、術、勢
3. 二柄攪動的韓流世界
4. 韓非子的是與非
第六章 墨子的沉默
一、墨子的十大主張
二、墨子叫天不應
三、墨子叩地無聲
四、墨子為什麼要沉默
第七章 從此岸到彼岸
一、佛門宏旨
1. 六道輪迴與因果業報
2. 人有貪、嗔、痴三毒
3. 佛家的一切皆空
4. 戒、定、慧的解脫法門
二、僧俗迷途
1. “六度”之難
2. 淨土法門的痴心妄想
3. 自虐不是修行，覺悟方可成佛
4. 一闡提可以成佛，俗世卻只有因果
5. 本土佛教與禪宗革命
6. 真諦與俗諦
7. 人間就是淨土國度
三、俗眼觀佛
1. 靈魂是什麼
2. 靈魂能不能獨立存在
3. 靈魂去向何方
4. 靈魂也沒有自由
5. 因果業報的利與弊
6. 宗教是俗世的工具
7. 欲望不是貪婪
8. 人性不變，時間向前
四、常勝法門
1. 阿里郎的“圓理論”和佛教的改革方案
2. 豐子愷的人生“三層樓”
3. 阿里郎的常勝法門
第八章 第八日
一、基督教的基本教義
1. 基督教的誕生和教派
2. “三位一體”和“因信稱義”
3. 人的原罪與本罪
4. 基督教的主要儀式：洗禮、聖餐和禱告
5. 基督教的倫理與戒律
6. 威脅與利誘：天堂與地獄
二、上帝的啟示
第一條啟示：上帝並沒有絕對的權威
第二條啟示：上帝知道並默認人的原罪本罪
第三條啟示：性靈愚鈍的人可呆在上帝之國
第四條啟示：人間無人可得長生
第五條啟示：上帝眼裡男女不平等
第六條啟示：人是萬物的主宰
第七條啟示：上帝殺了亞伯
第八條啟示：互利妥協和契約是神與人的共同準則
第九條啟示：人類的紛爭是上帝的安排
第十條啟示：一切都是上帝的工具
三、永恆的真諦
第一條真諦：馬太效應原則上是常態
第二條真諦：地好種子好才是真的好
第三條真諦：不要持有拉開引線的手雷堅持到底
第四條真諦：基督世界更加天人合一
第五條真諦：阿里郎旁觀者半清的二十條心經
第九章 多稜鏡
一、遠方的燈塔
1. 古希臘理性啟蒙運動
2. 羅馬政治與中世紀教會統治
3. 文藝復興運動、宗教改革、科學及工業革命
4. 資產階級思想啟蒙運動
5. 人是根本的最終的目的
二、迴光返照
1. “自然”是什麼
2. 中西文明效法自然的差別
第十章 新天人合一
一、宇宙的法則
1. 從爛蘋果到黑洞的漫遊
2. 人法天的宇宙法則
二、生命的真相
1. 本能自利和功利選擇是生物的本性
2. 用進廢退的可怕演繹
3. 競爭和合作是生命的主題
4. 競爭制勝的法寶
三、上天落地
1. 新天人合一的二十一條信經
2. 關於歷史的遐想
第十一章 善惡與信仰
一、信仰和信仰的目的是什麼
1. 信仰是什麼
2. 信仰的目的是什麼
二、善惡和善惡的標準是什麼
1. 善惡是倫理意義上的行為結果
2. 共同信仰原則上是善惡的標準
三、適應和偽裝
1. 條件反射
2. 沉默的螺旋
3. 斯德哥爾摩綜合症
四、人應該信仰什麼
1. 人性本善還是本惡
2. 人應該信仰什麼
五、如何防止成為信仰的奴隸
1. 要重實質輕形式——《刺青與文身》
2. 不要死要面子——《從大到小與從小到大》
3. 不跟風追熱附庸風雅——《古董、名畫與附庸風雅》
4. 不把自己當聖人——《別把自己當聖人》
5. 不作無謂的犧牲——《犧牲與信仰》
第十二章 世界是彎的
一、系統的彎曲
二、權利的彎曲
三、倫理的彎曲
四、平坦的世界讓世界更加彎曲
第十三章 以所有者的名義
一、所有者的佯謬
二、權力的來源和運作
三、生命樹
1. 生命樹
2. 五柄
3. 五力
四、幸福是什麼
後記 給你一個支點
致謝
