太白金星[道教神仙]

太白金星是中國民間信仰和道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影響很大，現今人們對他的認識就是一位白髮蒼蒼、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令，因而受到人們的喜愛。

角色設定

太白金星是民間信仰和道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影響很大，現今人們對他的認識就是一位白髮蒼蒼、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令，因而受到人們的喜愛。

角色地位

在我國本土宗教——道教中，太白金星可謂是核心成員之一，論地位僅在三清（太上老君，元始天尊，靈寶天尊）之下。形象為一位童顏鶴髮的老神仙，經常奉玉皇大帝之命監察人間善惡，被稱為西方巡使。在我國古典小說中，多次出現太白金星的傳奇故事，可見他的人氣之旺。在膾炙人口的《西遊記》中，太白金星就是個多次和孫悟空打交道的好老頭。

人物經歷

在甘肅省隴東南地區的禮縣一帶（據一九九九年版《禮縣誌》記載，禮縣在夏朝後商、周時名西犬丘），有本歷代謄抄保存下來的《太上慈悲香山寶卷》（以下簡稱《寶卷》），其中記載著“太白金星渡雞”這個世代相傳的傳說：

“由雷公、華胥、伏羲和女媧做出了這一開天闢地的第一次人類的和諧，後來就有了他們的後代妙莊王家族，從《寶卷》可以看出，西犬丘文化是繼伏羲文化發展的後續……玉連渡馬，（經實考，野馬河有賜馬溝，卡馬石，上馬石，走馬梁）太白金星渡雞，二郎神楊戩渡狗，（經實考，楊戩出生在西和縣二郎壩村，青水河南有龍頭門，龍二門，龍二門仙掌印，龍二門屁股印，龍三門）竹林渡豬，（經實考，竹林渡豬的青竹溝是現在禮縣灘坪的青牛溝村，有仙洞崖，漾水崖，豬林彎，大豬林，天池）魯班興土木、蓋草房草廟等。這就是人類第二次仁慈仁愛，和諧發展。”

《中國遠古帝王譜》是作者玉壺九千學習和研究遠古歷史編寫的，該書主要收錄了中國遠古時代各時期的帝王，起於神話時期的盤古,訖於戰國末年的秦王贏政(秦始皇)，共收入遠古時代各時期的帝王365位。該書多次提及的“太白”指的是秦嶺太白山和居於此地的太白族人：

“羅奉六年（壬午，7719），夏四月初三日，天降暴雨，一連下了三十天，女媧所居住的鳳州被洪水淹沒。東夷族屬九黎部落臣屬，發生過爭鬥，共工氏試圖決堤淹沒華夏，伏羲、女媧組織族人乘葫蘆舟漂流逃亡至麥積山，避難於仙人洞，直至水勢減小時才通過山地轉移，逃往秦嶺太白山，向太白族人求救。玉皇大帝是後世尊伏羲氏的諡號。羅奉七年（癸未，前7718）伏羲族人在太白族人的幫助下重建女媧故居鳳城。”

在甘肅天水西山坪大地灣一期文化中，已經發現了距今8000年左右的家雞，養雞在我國已經有8000年的歷史。結合《寶卷》和《中國遠古帝王譜》，我們可以大膽地推測：早在公元前7718年伏羲女媧政權時代，居住在秦嶺太白山一帶的太白族人，救助了中華人文先祖伏羲、女媧及其族人，從此奠定了太白族人在中華文明史上的重要地位，災後伏羲“教民養六畜以充庖廚，備為犧牲”，而在這個過程中，太白族人在將雞馴化為家畜方面作出了重要貢獻，為太白族人再添一筆不朽功績。後來經過歷代傳頌，太白族人便被神化為“太白金星”的形象。