歷史淵源
李白曾7次登臨敬亭山，留下《獨坐敬亭山》的千古絕唱。自此，歷代修建太白獨坐樓以志紀念。太白獨坐樓是敬亭山的標誌性建築，登上太白獨坐樓不僅能欣賞到李白詩中描繪的“江城如畫裡”的宣城勝景，更能在李白的詩中暢遊，感受詩意的敬亭山，領悟“相看兩不厭，只有敬亭山”的獨特魅力。
木雕是徽文化的一個重要的文化符號，太白獨坐樓充分運用了這一元素，一樓的5副木雕作品展現了李白的人生經歷。
仗劍出川
這幅圖表現的是725年李白25歲時“仗劍去國，辭親遠遊”離開四川的情景。李白童年到青年時代生活在四川江油，15歲時，已嶄露詩歌的天賦，有多首詩歌得到一些社會名流的推崇與獎掖。我們看這個道士形象，表明這個時期李白開始接受道家思想的影響，反映在詩歌中有《訪戴天山道士不遇》和《尋雍尊師隱居》。再看這彎新月，便會想到“峨眉山月半輪秋……思君不見下渝州”。
翰林供奉
從25歲離開四川，一轉眼17年過去了，李白的仕途、生活都不太順利。公元742年，機會終於來了，在玉真公主等的舉薦下，唐玄宗召李白進宮，供奉翰林。意氣風發的李白寫下：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。這幅木雕作品反映的就是李白在翰林院時的情景：狂放不羈的李白讓高力士為他脫靴。大醉後進宮譜寫新詞“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看”。
重建
1937年原樓毀於戰火，如今得以重建，樓內一層廳內是一尊石膏雕塑的李白坐像，詩人側身目視遠方，仿佛正在遠眺天上的白雲，與敬亭山互相眷戀。
