作者
揚雄 (公元前53~公元18),字子云,蜀郡(今四川)成都人,西漢大思想家,在哲學史上留有《太玄》、《法言》,在語言文學學史上留下巨著《方言》,在文學史上也有《反離騷》、《太玄賦》、《解嘲》、《解難》以及《甘泉賦》、《河東賦》、《校獵賦》、《長楊賦》四大賦等傳世,其大賦風格仿司馬相如居多,《太玄賦》則風格獨異。正文
觀大易之損益兮,覽老氏之倚伏。省憂喜之共門兮,察吉凶之同域。徼徼著乎日月兮,何俗聖之暗燭?豈 寵以冒災兮,將噬臍之不及。若飄風不終朝兮,驟雨不終日。雷隱隱而輒息兮,火猶熾而速滅。自夫物有盛衰兮,況人事之所極?奚貪婪於富貴兮,迄喪躬而危族。豐盈禍所 兮,名譽怨所集。薰以芳而致燒兮,膏含肥而見 。翠羽微而殃身兮,蚌含珠而擘裂。聖作典以濟時兮,驅蒸民而入甲。張仁義以為綱兮,懷忠貞以矯俗。指尊選以誘世兮,疾身歿而名滅。豈若師由聃兮,執玄靜於中谷。納焉祿於江淮兮,揖松喬於華岳。升崑崙以散發兮,踞弱水而濯足。朝發軔於流沙兮,夕翱翔於碣石。忽萬里而一頓兮,過列仙以托宿。役青要以承戈兮,舞馮夷以作樂。所素女之清聲兮,觀宓妃之妙曲。茹芝英以御飢兮,飲玉醴以解渴。排閶闔以窺天庭兮,騎 以踟躕。載羨門與儷游兮,永覽周乎八極。
亂曰:甘餌含毒,難數嘗兮。麟而可羈,近犬羊兮。鸞鳳高翔,戾青雲兮。不掛網羅,固足珍兮。斯錯位極,離大戮兮。屈子慕清,葬魚腹兮。伯姬曜名,焚厥身兮。孤竹二子,餓首山兮。斷跡屬婁,何足稱兮。辟斯數子,智若淵兮。我異於此,執太玄兮。蕩然肆志,不拘攣兮。
簡注
輒(zhé):總是。 擘(bāi):掰開。歿(mò):亡。 (yān)、祿:神仙名,分居江淮。醴(lǐ):甜酒。閶闔(chāng hé):傳說中的天門。 踟躕(chí chú):猶豫徘徊。羈(jī):束縛。
賞析
這是一首詠志抒懷之哲理賦,通過感嘆貪富貴將致喪身危族、積財名將致禍怨纏繞,以鳥羽美殃身、今珠遭擘為喻,希圖求道納靜、自由自在,歌舞閒適、與仙同樂。而後以屈原投河、伯姬焚身、孤竹二子餓死首陽山等典故強調自己獨執《太玄》以蕩然肆志。全賦表現出超脫避世的道家思想,但也隱含儒者氣質,可以說是揚雄陽道陰儒思想的表征。
此賦亦言志亦抒情,實為上承楚騷、下開抒情小賦之中介。