太極予樂灣景區位於汝城縣城西2公里、省道S324線旁。景區自然風光優美、山水鍾靈毓秀、文化底蘊深厚,是理學鼻祖周敦頤《太極圖說》的成思之地,《千家詩》之首《春日偶成》的成賦之地。
北宋期間,時任桂陽(今汝城)縣令的理學鼻祖周敦頤與弟子程顥、程頤郊遊予樂灣,見耒水(今浙水)S形曲貫予樂,兩傍青山渾然相襯,村落猶陰陽魚眼鑲嵌,好一幅天然太極圖,領悟其精蘊,遂創《太極圖說》。程顥聞後而悅,觸景生情,作《春日偶成》:“雲淡風輕近午天,傍花隨柳過前川。時人不識予心樂,將謂偷閒學少年。”
景區內有予樂灣石碑、四拱古石橋、花園、《春日偶成》石書、《過予樂亭》詩文和予樂太極圖景畫屏、予樂亭、水車、五里亭、古石灰窯、古祠堂等景點及沿山、沿江觀景游道,開辦有泛舟賞景、登高觀天然太極圖、山塘垂釣、果園品果和農家樂等休閒項目,是休閒旅遊的理想之地。
北宋時節,蒞汝(時稱桂陽)治縣的周敦頤與弟子程頤、程顥閒遊予樂灣,登高俯瞰,見耒水S形東西貫越予樂,與周邊自然山水、村落相依相襯,呈一幅天然太極圖,正與其理學思想融通,油然而感,遂著《太極圖說》。
太極圖說全文如下:無極而太極。太極動而生陽,動極而靜;靜而生陰,靜極復動。一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉。陽變陰合,而生水、火、木、金、土。五氣順布,四時行焉。五行,一陰陽也;陰陽,一太極也;太極,本無極也。五行之生也,各一其性。無極之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二氣交感,化生萬物。萬物生生,而變化無窮焉。惟人也得其秀而最靈。形既生矣,神發知矣,五性感動而善惡分,萬事出矣。聖人定之以中正仁義而主靜,立人極焉。故聖人與天地合其德,日月合其明,四時合其序,鬼神合其吉凶。君子修之吉,小人悖之凶。故曰:立天之道,日陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。又曰:原始反終,故知生死之說。大哉易也,斯其至矣!
周敦頤《太極圖說》僅250個字,是其理學思想極為重要的著作。解釋了宇宙生成的本源,揭示了世界的無窮變化,闡明了變化而生陰陽,動靜相依而物極必反的深刻道理,體現了周敦頤理學的辯證法精髓,“言約而道大,文質而義精”。
至今,予樂灣登高賞景,天然太極圖景依存,世人據此而稱“太極予樂灣”。
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予樂灣
予樂灣,依古耒水(今漸水)而下,在出汝城縣城四、五里處。 予樂灣“為祠,是先生所憑也,久而復圮。 站在山端,整個予樂灣一覽眼底。
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