家族簡介
太平曹氏世居河南.始遷祖宋鎮國天師貴傳公，後周顯德年間由河南衛府遷居今資興市湖頭村。越十
武王 孟德七世至必華公徙居太平.今資興市大坪村一帶.。又稱楚南曹氏。
開派嗣孫八房：仁、義、禮、智、信、榮、富、貴。
（派序）必如宗啟（恭）文 廷希廣道崇 慶世逢亨志 守惟心向含 洪正繼……。郡望堂號
文王子 叔振鐸郡望：譙國郡
堂號：蔡侯堂 三厚堂
橫批：上蔡世第字輩排行
一.義、禮二房於明永樂間遷居祁陽印塘村，後又有遷居沅陵者，余皆聚族於太平(大坪)。
佐魏大元帥 真清乾隆3年（1738）聯祁、沅合修族譜，嘉慶14年（1809）仍祁、沅合修，同治4年（1865）太平分修，1914年四修。註：禮祖房有部份在湖廣填川時遷四川廣安武勝縣。
排行：
貴公光顯文，永定懷安國，
德遠源彌興，景必如宗啟，
邦廷希廣道，崇慶世逢亨，
志守惟心向，含洪正繼均，
甲第恢先緒，賢名振古今，
忠孝為家寶，節烈應時新，
慈祥聯伯仲，意氣重和平，
元良存大義，奕代允昌明。
（新）
仁倫宜蔚起 恩澤令久傳
科教利宇宙 楚豫有雄才義禮分修
二.宗義、宗禮二公於明洪武間遷居祁陽，宗義公居祁東印塘，宗禮公居祁南大花屯，後裔遷居五里山
才高八斗 子建白茅沖。清乾隆2年（1737）、嘉慶12年（1807）義房與郴興二次合修，而禮房不與。義、禮二房合修譜始於同治3年（1864）。
貴傳公派下源流班行：
貴公光顯文,永定懷安;國,
德遠源彌興,景必如宗啟,
邦廷希廣道,崇慶世逢亨。
義公派下舊班行：
宗恭文友曹,世大鑾應臣,
志先克志守,惟心向含洪
,正繼均宏進,建勛。
禮公派下舊班行：
宗啟錦發思,彥祖成以忠,
有金茂文大,立玉相恆增,
含宏進建勛。
續增合派：
甲科恢令緒，賢智本超倫，
達孝為家寶，奇才作國賓，
慈祥聯伯仲，意誼尚和親，
元善詒謀久，綿延盡俊民。宗族名人
文王子 曹叔振鐸，
仙府郴侯山西漢輔佐 曹參，
佐魏總督元帥曹真，
才高八斗 曹植，
譙郡令 曹玥
鎮國天師 曹貴傳，
富平侯 曹文超 ，
彰德知府、江西右布政使曹隆
抗日殉國忠義將軍曹向經，宗譜傳記
天師傳
鎮國天師天師曹貴傳字元真，其先譙郡人也，世仕於漢，後世子孫還於河南衛輝府光榮里，隱居不仕。其後越唐而有珀為光祿大夫禮部尚書太子太師封江國公，有汴為兵陪左侍郎封河南郡公一時顯宦有足，紀為至後漢乾祐二年西京留守白文珂舉祖貴仁為汝州都總管襲契丹有攻 晉秩樞密院副使，我祖貴傳，仁之弟也目擊後五代時朝君暮仇不願仕宦，乃與陳希夷先生游得呼吸引氣法後，與異人授以符綠行之鄉里屢有靈驗乃於周顯德間遷避於郡寧邑之湖頭村卜寶瓶山為煉丹台，丹成一日屍解葬坪塘，結朝士人見騎騾足躡一履間日曷往曰：我往郴侯山去，其人告諸子公相相初末之信乃往墓前，果見往城盡啟只履遺廢蓋歸。偕壻羅鍾至郴侯山傳祖已入洞中矣。傳祖知子婿來，預使仙童侯洞門引二人俱入傳祖童顏鶴髮，恍然如生以左手拍子肩以右手拍婿肩。鹹羽化洞中，不出鄉人神之以其事語於上，上奏朝廷宋太祖乾德二年 敕封都尊谷尊介尊三位鎮國天師。因立道場於郴侯山迄今石蹬騾跡具在，未可誣也。肯故老者雲。南嶽山曹天師府有鐵鼓鍴其事詞曰：昔是河南人 學傳撫州法使衡山縣留 南嶽山石壁湖頭村芧坪廣福寺，寶瓶飛升境郴侯山內藏得道歸洞府三位大天師繁子孫游南嶽者俱刷墨刻師後屢救不爽。元末我鄉遭逆賊陳友諒之亂華祖滴丁其先時郴侯眾長段捷相公以華為天師之裔，欲藉庇護乃從白石寨請華父子詣郴侯山共保。首領以續人嗣及寨 長繁兵寇至，紫霧黑雲籠罩，其頂只見雲中一化人降衣道冠長發如戟仗劍指摩匕有戰鬥狀，兵寇不能前舉寨全保及明成化間隆祖守彰德府大旱三年，忽有一道士出雲賣風雲雷。隆祖知為異人敬禮之，因庇祈禱之大雨如雲，越七日乃已。隆以金帛致謝，不受止取差一馬出城二里許命差手牽馬尾閉目一瞬須臾已到郴侯洞，名列仙祿。入川情況
曹氏先祖於康熙初年即一六六二年奉旨由楚（湖南）遷蜀，應遷祖、應邏祖、應余祖、世龍祖遷入四川武勝（定邑）、逢啟祖、守見祖、化王祖、守珍祖、志世祖、守炎祖、心臣祖遷入重慶合川。
