作品原文
天育驃騎歌
吾聞天子之馬走千里 ，今之畫圖無乃是 。
是何意態雄且傑 ，駿尾蕭梢朔風起 。
毛為綠縹兩耳黃 ，眼有紫焰雙瞳方 。
矯矯龍性合變化 ，卓立天骨森開張 。
伊昔太僕張景順 ，監牧攻駒閱清峻 。
遂令大奴守天育 ，別養驥子憐神俊 。
當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下 。
故獨寫真傳世人 ，見之座右久更新 。
年多物化空形影 ，嗚呼健步無由騁 。
如今豈無騕褭與驊騮，時無王良伯樂死即休 。
作品注釋
天育：皇家馬廄名。驃騎：猶飛騎。驃，駿馬的一種，黃白色。全唐詩校：騎下“一本有‘圖’字。”
天子之馬：指周穆王的八駿。《穆天子傳》卷一：“天子之馬走千里。”
無乃：只怕的意思，推測詞。
意態：猶神態。
蕭梢：搖尾之態。
縹：淡青色。全唐詩校：“一作膘。”兩耳黃：即黃耳，千里馬的一種。見《穆天子傳》卷一郭璞注。
紫焰：《太平御覽·獸部八》引伯樂《相馬經》：“眼欲得高巨，眼睛欲如懸‘鈴紫艷光。”雙瞳方：兩眼瞳仁呈方形。
矯矯：雄桀貌。下一矯字全唐詩校：“一作然。”龍性：古代有駿馬為龍種之說。矯矯龍性：全唐詩校：“一作矯龍性逸。”合：全唐詩校：“東坡書作含。”
天骨：非凡的骨骼。森開張：聳立展開。
伊：語助詞。太僕：官名，監牧馬。《新唐書·兵志》：“馬者，兵之用也。監牧，所以蕃馬也。其制起於近世……其官領以太僕。”張景順：開元年間為太僕少卿兼秦州都督監牧都副使。唐玄宗曾稱讚他說“吾馬蕃息，卿之力也”。見張說《隴右監牧頌德碑序》。
監牧攻駒：全唐詩校：“一作考牧攻駒，一作考牧神駒。”攻，攻治，即訓練。駒，馬二歲為駒。
大奴：牧馬人頭目。守：全唐詩校：“一作字。”字，即養育。
驥子：即膘騎。駿：原作俊，校云：“一作駿”，據改。
材盡下：都是凡庸的馬。
寫真：畫像。
久更新：百看不厭，日久彌新。
年多：馬為開元時物，至天寶來，已歷多年。物化：化為異物，即已死去。空形影：徒留畫像。
無由騁：不能馳騁。騕褭：古代駿馬，日行千里。見《呂氏春秋·離俗》。驊騮：周穆王八駿之一，色如華而赤。見《穆天子傳》卷一。
王良：春秋時趙人，善御馬。事見《淮南子·覽冥訓》。伯樂：春秋時秦人，善相馬。事見《淮南子·道應訓》。
1.天育：皇家馬廄名。驃騎：猶飛騎。驃，駿馬的一種，黃白色。全唐詩校：騎下“一本有‘圖’字。”
2.天子之馬：指周穆王的八駿。《穆天子傳》卷一：“天子之馬走千里。”
3.無乃：只怕的意思，推測詞。
4.意態：猶神態。
5.蕭梢：搖尾之態。
6.縹：淡青色。全唐詩校：“一作膘。”兩耳黃：即黃耳，千里馬的一種。見《穆天子傳》卷一郭璞注。
7.紫焰：《太平御覽·獸部八》引伯樂《相馬經》：“眼欲得高巨，眼睛欲如懸‘鈴紫艷光。”雙瞳方：兩眼瞳仁呈方形。
8.矯矯：雄桀貌。下一矯字全唐詩校：“一作然。”龍性：古代有駿馬為龍種之說。矯矯龍性：全唐詩校：“一作矯龍性逸。”合：全唐詩校：“東坡書作含。”
9.天骨：非凡的骨骼。森開張：聳立展開。
10.伊：語助詞。太僕：官名，監牧馬。《新唐書·兵志》：“馬者，兵之用也。監牧，所以蕃馬也。其制起於近世……其官領以太僕。”張景順：開元年間為太僕少卿兼秦州都督監牧都副使。唐玄宗曾稱讚他說“吾馬蕃息，卿之力也”。見張說《隴右監牧頌德碑序》。
11.監牧攻駒：全唐詩校：“一作考牧攻駒，一作考牧神駒。”攻，攻治，即訓練。駒，馬二歲為駒。
12.大奴：牧馬人頭目。守：全唐詩校：“一作字。”字，即養育。
13.驥子：即膘騎。駿：原作俊，校云：“一作駿”，據改。
14.材盡下：都是凡庸的馬。
15.寫真：畫像。
16.久更新：百看不厭，日久彌新。
17.年多：馬為開元時物，至天寶來，已歷多年。物化：化為異物，即已死去。空形影：徒留畫像。
18.無由騁：不能馳騁。騕褭：古代駿馬，日行千里。見《呂氏春秋·離俗》。驊騮：周穆王八駿之一，色如華而赤。見《穆天子傳》卷一。
19.王良：春秋時趙人，善御馬。事見《淮南子·覽冥訓》。伯樂：春秋時秦人，善相馬。事見《淮南子·道應訓》。
創作背景
《天育驃騎歌》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第216卷第13首。詩題原註：天育，廄名，未詳所出。此詩為作者於天寶十三載（754）所作。
點評鑑賞
《後村詩話》：
少陵馬詩多矣，此二篇（《天育驃騎歌》、《題韋偃馬》）及曹霸《丹青引》尤老蒼，一洗萬古。
《杜臆》：
此起亦奇突。……束語換韻，激昂頓挫，總是抒其壘塊。老杜最善詠馬，而此篇妙在“卓立天骨森開張”，分明描出豪傑模樣。末四句無限悲感，前二句悲既往，如孔明輩；後二句悲見在，而己亦在其內矣。總根“卓立”句來。
《唐詩快》：
此言豈為馬而發哉，足使千古英雄一齊墮淚。“清峻”二字說馬亦奇（“監牧攻駒”句下）。
《杜詩詳註》：
前記畫中之馬，首提天子之馬，此圖為天育設也。“駿尾”以下，皆寫其意態之雄傑。次敘畫馬之由，再提太僕監牧，蓋圖起於張公也。末乃撫圖興嘆，蓋傷知馬者難逢，而自慨不遇也。曰“年多物化”，知作詩時，去開元間遠矣。此章前二段各八句，末段四句收。
《義門讀書記》：
畫馬徒存，而真馬老死槽櫪，不得為天子用，公詩蓋寓“葉公畫龍”之嘆乎！……“矯矯龍性合變化”二句，是“健”字精神。
《繭齋詩談》：
“如今豈無騕裊與驊騮，時無王良伯樂死即休”，此跨出局外結法。
《唐宋詩醇》：
杜甫善作馬詩、畫馬詩，篇篇入妙。支道林愛其神駿，少陵當亦爾耶。末語一轉，撫物自傷，感慨無限，
《杜詩話》：
首提“天子之馬”起，中雲“當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下”，蓋圖起於太僕張景順，故通篇歸重真馬，而畫馬不必過作形容。
《石洲詩話·漁洋評杜摘記》：
“畫出神駿。”結處云：無限感慨，一句盡之。”萬綱按：此西樵評。
《讀杜心解》：
首從寫真作意，中述作畫之由，末就今昔有無寄慨，自是題舊畫體也。……起二句一提，下六句都將真馬出色寫生，卻用“是何”兩字領起，則句句說真馬，即句句是畫馬也。“伊昔”以下，乃敘事體。以“閱清峻”三字作提，閱之既審，遂將“四十萬匹”付之“大奴”，獨取“別養驥子”狀其“神駿”。覺此馬此畫，俱橫絕千古，而此圖來歷，更極明悉。至其筋脈靈動，則“寫真傳世”，應還首段；“座右更新”，挑動末段也。結更從畫馬空存，翻出異材常有來。既為畫馬轉一語，亦為奇士叫一屈，又恰與篇首呼應。其寓意也悲矣，其運法也化矣！
《杜詩鏡銓》：
王西樵雲；入手揭清題目，以“是何”喚起全神。先贊驃騎之雄俊，再敘牧養之始末。起筆突兀而高老（首四句下）。摹寫入神（“矯矯龍性”二句下）。橫絕之筆（“當時四十”二句下）。張云：見畫馬不及真馬有用，即起下文、又轉到有真材而無知遇，結處寄託深遠（末四句下）。
《詩法易簡錄》：
以九字長句起，便有奔放之勢（首句下）。尤妙在上句先用“嗚呼”二字頓宕其氣，以引起之，趕出末兩長句，乃愈覺酣暢漓淋，極情盡致矣（末句下）。
《唐宋詩舉要》：
吳北江曰：“年多”以下句句頓，句句咽，乃大家筆意，凡手所無也。舊評曰：杜公馬詩篇篇盡善，尤妙在無一借湊之語，而意自超然，凡詠物當以此為法。
作者簡介
杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
