天然池記碑

意謂其效既著，踵而行之者當不乏人，乃遲之又久，而仍無聞焉。 充斯類也，谷之實，木之果，天然養生者也，無人樹藝之，且不可得而食矣； 鳥之羽，獸之毛，天然已生者也，無人組織之，且不可得而衣矣。

天然池記碑在斗母宮南院，嵌天然池北牆內，1916年趙爾萃撰書。 碑寬1．35米，高0．63米，字楷書，記文簡而有致，書法端莊秀麗。 碑文：予自戊寅來游斯邑，見夫山巔澗麓，流水潺　，隨處涌 現，酌之味甘如醴，乃一任其湯湯而去，而郡城內外，民間之飲苦食鹹弗恤也 ?時鐵嶺增君芝田守是郡，予姊婿也，因慫恿其開渠引水，以便民汲，工未興而 去職。曹君晴軒繼之，即今所謂曹公渠者是也。意謂其效既著，踵而行之者當 不乏人，乃遲之久而無聞焉。已亥，重遊來此，遂以卜居。時范君慕韓初置山 田於天外村，予往視之，復慫恿其開渠引水以灌田，村之鄰亦行之，收穫幾倍 於常時。意謂其效既著，踵而行之者當不乏人，乃遲之又久，而仍無聞焉。今 夏來斗母宮，比丘法霖導予視其廟之南有廢圃，因教之架石樑以為渠，就坎穴 而鑿池，不三旬而工蕆。昔之蕪穢不治者，轉瞬而為遊憩之勝地矣。法霖索予 題名，予因之有感焉。 夫泰山之水天然也，不知閱幾千百年矣，廟中之易於引水，天然也，亦閱 百數十年矣，乃遲之今日而後成，使無人謀為於其間，將終不可得此景物也。 充斯類也，谷之實，木之果，天然養生者也，無人樹藝之，且不可得而食矣； 鳥之羽，獸之毛，天然已生者也，無人組織之，且不可得而衣矣。此猶小小者 也，若夫山川之險阻，地產之精華，人才之鐘育，物理之生化，皆天然自具者 也，使無人焉為之經營開闢養育研究之，其將終於廢棄埋沒者，皆可於此水鑒 之矣。因以天然名其池，並抒此意為之記。丙辰七月朔日傲徠山民趙爾萃書。