天文意

)言天體者有三家:一曰《周髀》,二曰《宣夜》,三曰《渾天》。 官有其器,而無本書,《前志》亦闕而不論。 宜博問群臣,下及岩穴,知《渾天》之意者,使述其義,以裨《天文志》。

(《續漢·天文志》上注補引《謝沈書》:「蔡邕撰建武已後,星驗著明,以續《前志》」。)
言天體者有三家:一曰《周髀》,二曰《宣夜》,三曰《渾天》。宣夜之學,絕無師法。《周髀》數術具存,考驗天狀,多所遺失,故史官不用。唯《渾天》者,近得其情,今史官所用候台銅儀,則其法也。立八尺圓體之度,而具天地之象,以正黃道,以察發斂,以行日月,以步五緯。精微深妙,萬世不易之道也。官有其器,而無本書,《前志》亦闕而不論。臣求其舊文,連年不得。在東觀,以治律未竟,未及成書,案略求索。竊不自量,卒欲寢伏儀下,思惟精意,案度成數,扶以文義,潤以道術,著成篇章。罪惡無狀投畀有北,灰滅雨絕,世路無由。宜博問群臣,下及岩穴,知《渾天》之意者,使述其義,以裨《天文志》。撰建武以來星變慧孛占驗著明者。續其後。(《續漢·天文志上》注補引蔡邕《表志》,又《後漢·張衡傳》注引《漢名臣奏》,《宋書·天文志》一引蔡邕於朔方上言,《開元占經》一引蔡後喈於朔方上書,《初學記》二引蔡邕《天文志》。)

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們