廖瑀《泄天機•全局入式歌》:“十道要無偏。”注曰:“十道者,凡入宅處以十字定之,要四位應對均正無偏,周密不露,然後為天心正穴。”所謂四應或者四位,在明宅中,即指前後左右之山。要以對稱為佳,不可有所偏廢。徐善良繼《人子須知•穴法》云:“天心十道者,前後左右四應之山也。穴法得後有蓋山,前有照山,左右兩畔有夾耳之山,謂之四應登對。蓋、照、夾、拱,故以此證穴,不可有一位空缺,凡真穴必有之。點穴之際,須詳審勿使偏脫,否則便為失穴。故左右夾耳之山不可脫前,不可脫後,前後蓋、照之山不可偏左,不可偏右。如十字登對為美。”如果四應齊整勻稱,拱揖向穴,風水家以為是大貴之象。劉基《堪輿漫興》云:“天心十道還準識,後靠前親夾耳山,四面有情來照穴。定知有貴拜龍顏。”在陽宅中,於天井正中,劃十字,四應即是四牆,多重院落則於大門內二門外劃十字或最高房院之正中劃十字,然後下羅盤於十字天心,以定二十四山向,定東四、西四宅,看門、主、灶之配合關係,以定吉凶。
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