簡介
何為《妖奇士》
天保異聞妖奇士《天保異聞 妖奇士》故事發生在天保14年的江戶。當時在老中水野忠邦實施的財政緊縮政策之下的老百姓生活在極度困扃中。國內政府的壓迫，加上外國殖民者入侵的威脅，在江戶的大街小巷中瀰漫著一種不安的氣氛。在不為世人所知的地下，存在著一個秘密的神社。這個神社表面上對外稱是對外國傳入的學術文化進行研究調查的『蠻社改所』，而實際上則是專門對付各國潛入日本的『妖夷』，並負責將他們秘密抹殺的政府隱蔽機關。該組織的頭目名為小笠原放三郎，是個醉心於“蘭學”，並極力證明其實用性的學者。然而卻不得不聽從南町奉行?鳥居耀藏的差遣。小笠原雖然沒有了得的身手，但卻與有著能將漢字中蘊藏的不可思議力量“漢神”誘導而出並具現化的高超能力的“妖奇士”龍導往壓等人承擔著暗中保護江戶的職責。
故事展開的天保年間正是德川幕府“鎖國”政策與外國勢利用武力敲開日本國門德企圖兩者矛盾正深的時候。日本國內庶民食不果腹，底層武士階級進一步沒落，社會動盪，民不聊生。但同時通過各種渠道傳入的西方文化，又對上至將軍家老，下至平民百姓的社會生活產生了極大的衝擊。本片中所提及的『妖夷』並非傳統意義上的“化物”和“妖魔”，而很多是根據日本民眾對西方文化一知半解，然後與民俗傳說融合衍生出的產物。
會川升and“土6”
《天保異聞 妖奇士》將在10月接替《BLOOD+》成為下一個年度的“土6”檔動畫，也就是俗稱的“黃金全年檔”。原作?腳本會川升表示，“土6”檔自然就代表著“大人”與“孩子”可以共賞動畫節目，從腳本的角度來說，也必須考慮到這兩個不同人群的接受能力。當然作為曾經的熱門黃金檔動畫《鋼之鍊金術師》的腳本，拿捏尺度對於會川升來說無疑是駕輕就熟。在談到動畫的要點時，會川升表示，加入了時下流行的“男女變裝”設定，無論是少女男裝還是男子女裝都有，怪物『妖夷』的設定力求突破傳統不拘一格。另外會川升對“漢字”的痴迷，也讓“漢神”以及“漢字戰士”（妖奇士）的概念首次出現在日本動畫中。所謂“蘭學”就是西方人文自然科學知識，與千百年來影響日本的“漢學”，也就是“唐文化”有著極大的不同。如何將這兩個概念有機揉合在一起是本劇的最大難點。選擇與製作長篇動畫經驗豐富的BONES合作，目的在於保持長篇動畫應有的一貫的品質。時下中盤作畫崩壞，結局草草了事都已經成為制約長篇動畫發展的大敵。
用語
“不忠不孝渡邊登”——何為“蘭學”
蘭學，簡單來說就是來自於荷蘭的科學技術。荷蘭作為最早打開封建時代日本國門的西方國家，通過荷蘭商人、傳教士，以荷蘭語為藍本傳入的西方近代科學讀物被日本學者通稱為“蘭學”。是近代日本最早開始接觸的西方先進科學技術，學習蘭學的學者被稱為“蘭學者”，研究蘭學的組織名為“蠻社”。本段標題的題句選自著名蘭學者，日本政治家、畫家渡邊華山的墓志銘。可見當時德川幕府保守勢利一度對蘭學和蘭學者的抵制和鎮壓。
何為“天保年間”
“天保”為日本德川幕府末期的一個年號。天保元年從1830年開始，至1843年止共14個年頭。歷經第11代將軍德川家齊和第12代將軍德川家慶之間的交替。1841年－1843年期間，在將軍家慶的支持下，由老中水野忠邦實施改革，史稱“天保改革”。雖然採用了緊縮銀根，提倡節儉，減免下級武士債務，學習西方整頓軍務等多項措施，等最終因受到強烈抵制而失敗。水野忠邦引咎下野，家慶亦更年號為弘化。
水野忠邦、鳥居耀藏何許人
水野忠邦（1794年7月19日 - 1851年3月12日），德川幕府末期藩主大名，政治家。1812年繼承肥前唐津水野家當主，歷任奉行、城代。擔任過將軍家慶的教師，天保年間出任幕府首席老中，推行改革。失敗後引咎下野。
鳥居耀藏，時任江戶南町奉行，耀藏是官職的敬稱，本名鳥居忠耀。在天保改革中是堅定的支持者和實際執行者。政治立場保守，從儒學，惡洋學。曾一手製造日本歷史上有名的“蠻社之獄”，對蘭學者大肆迫害。
奇士（奇士（あやし））
隸屬於蠻社改所，集合一群能夠擊倒因為各地的怪異事件而潛藏諸國的妖夷的奇人異士。奇士們只要吃過一次妖夷的肉，其味覺就對於任何的食物無法產生滿足，所以為了要能再次吃到肉就必須不停擊倒妖夷來取得。
前島聖天前島聖天（まえじましょうてん）
設定蠻社改所本部的場所。由江戶元閥擔任神主，這裡也是奇士們開會、吃妖夷的肉、煙燻加工肉的地方。位於江戶城底下，而出口藏於江戶的各個地方。在這裡所沉眠的神的真面目是吸取從關東以北的平民的血的蜈蚣妖夷。
漢神（漢神（あやがみ））
往壓的特殊能力。能夠從人和物的名稱或從那個意義中所包含的漢字，取出它的由來並且加以具體化（例：“父”字里→有斧的漢字、“往”字里→有鉞的意思）。
妖夷（妖夷（ようい））
從異界和人類的欲望一起出現的怪物。有著不像是幽靈的血肉之軀。在被擊倒後，會被奇士們加以食用。妖夷的肉只要吃過一次，就會對於其它食物無法滿足。也有著山子和奎茲爾科亞特爾在實體化後被當作特定的“神”來崇拜，另外山民、海民、機民等古代民族也把它們當成神來崇拜。而它們的真面目就是“神”降臨到這個人世並且回到異界後所拋棄掉的盔甲化成的。
浮民（浮民（ふみん））
為史實上所沒有的設定，指的是貧困到沒有家的人和流浪漢。必須到指定的寄居所居住才行，從那邊逃出的人會被叫作“失蹤浮民”。另外被抓到兩次的話要刺青，三次的話會遭到斬首。
然後在本作的舞台－天保改革的時代時，也存在著類似浮民的“流民”。從被收容的事情來看的話，浮民不單單只是個虛構的設定，也認為沒有與史實的流民有同樣存在的問題。
異界（異界（いかい））
往壓、阿托如、狂齋能看見，但不屬於現世的世界。“異界”是由往壓命明的，正式的名稱不明。是個以紅色為基調的世界，經常有花開著，以及魚在悠遊著的一個不可思議的空間。基本上是為對於現世絕望而強烈憧憬異方世界的人而開，並且會讓人有想進去的傾向。有國學者認為異界是屬於日本神話的“國譲り”篇的“幽世”。
殺生石的碎片
殺生石の欠片（せっしょうせきのかけら）
本來為在那須由九尾妖狐所變化成的石頭。在本作中是散布於日光街道上，能夠讓妖夷更為活躍的石頭。
西之者（西の者（にしのもの））
謎之假面集團。目的不明，能夠使用札和漢神的能力並且以他們所擁有的神族血液來控制妖夷。他們的真面目是天皇家的另一個血脈“後南朝”的末裔。
草剃之劍
（草剃の剣（くさなぎのつるぎ））
三神器之一，目前位於熱田神宮之中。本作中，在南北朝期混亂之時，由後南朝的人所拿走。另外這把劍設定成只能傷害龍，對於人類則是無法有任何損害。
妖夷
山子（山子（やまご））
有著像是大象的身材，並且戴著面具的妖夷。原來是陸奧的農村所信仰的山神的實體化。由於它的肉體與央太的父親結合在一起，所以他的漢神則為“父”。
列甲（列甲（れっこう））
因為沒有戰爭，而被人棄置的盔甲所變成的妖夷。因為一個退隱武士的傳家盔甲遭到變賣，於是在他引起騷動下被叫喚出來。
倛倛（倛倛（ぎぎ））
戲團的日本人偶在和游兵合體後而成為妖夷。由於名字有著“偽造”的意思，所以無法用漢神將他的字實體化。
游兵（游兵（あそべ））
被南町奉行所利用的像是河童的妖夷。由蘇手在洗澡時所產下來。登場時都會因為某些原因而瘋狂起來，引起多數的損害。
奎茲爾科亞特爾（ケツアルコアトル）
參考阿托如的愛馬雪輪。
豐川狐（豊川狐（とよかわぎつね） 聲優：勝生真沙子）
在劇場町出現的妖夷。因為是狐狸，所以擅長變身。會化成女性的樣子，並且以帶領女性戲團豊川一座來活動的身分，出現在宰藏之前。根據云七的說法，他是稻荷神的化身。由於也有著無數的狐狸存在著，所以是完全無法擊倒她。在劇場町襲擊奇士們，使得左前腳被砍。被砍的左前角，就被奇士們當作美味食物給吃掉。
狐（狐（きつね） 聲優：山﨑バニラ）
豐川狐的手下。平常時以可愛的幼狐姿態出現，在情緒升到最高時會露出無數的尖牙而回到原貌。本性也和豐川狐一様。
無慈儺（無慈儺（むじな））
有著各式各樣面具的妖夷。原來是宰藏所持有的面具所化為的妖夷。會吃掉人們想要與別的東西結合在一起的願望。在與宰藏結合一起後，一邊跳舞一邊前往劇場町。在往壓的說服下，宰藏才與它分離開並且讓它成為多數面具集合在一起的巨大物，最後被宰藏的漢神所擊倒。
轆轤首（ろくろ首（ろくろくび））
在日光街道中由龍導和放三郎最初所擊倒的妖夷。在小泉八雲的小說中也有登場。原來是寺院的住職，在頭離開身體飛行的時候，必須把自己的身體藏起來，否則就無法回到原貌。依據這項規則的往壓們，就成功地用這招擊倒他。
“無顏”怪 （「こんな顏」の怪）
以兩層的臉來嚇人，和野箆坊（參考小泉八雲的《怪談》）同樣的妖夷。他的臉是從頭部垂直到腰部以下。在日光街道中企圖吃掉加納，結果被往壓和小笠原所擊倒。
鰻魚怪（鰻の怪）
住在河川上的巨大鰻魚。會化身成人並且告訴釣客，如果有釣到五尺（約151cm）的鰻魚就要將它放回河裡，藉以引誘釣客去釣而把他們拖到河裡給吃掉。能夠化身為無數條的鰻魚。
茶釜（茶釜（ちゃがま））
在空中飛行的茶釜妖夷。在西之者讓貘出現的同時，大量的產生出來。
貘（獏（ばく））
西之者們將日光東照宮裡讓德川家康靈魂沉眠的寶塔上的“莫”字加上了狢，而成為了“貘”，並且使用殺生石的力量讓它出現。
花變（花変（かへん））
因為清花隔壁的所放置的遺體－一個喜歡蝴蝶的游女的感情所產生出來的妖夷。會寄生於游女身上，然後像蛹一樣在內部一面溶化寄主的骨肉，一面逐漸成長，最後破開背後的皮膚而羽化成蝴蝶。被寄生的游女身上會有著蝴蝶的刺青，並散發出誘人的氣味。在市野不小心砍向清花背部的時候，清花自己不但變成妖夷，市野也跟著一起妖夷化。
於偶（於偶（おうぐ））
帶走阿比的姐姐－妮奈並且和特攝《超人力霸王》中登場的怪物甲米拉相似的妖夷。在山崎屋和妮奈一起現身。
淚孥（涙孥（るいど））
妮奈和於偶所生，像是變形蟲的妖夷。由於妖夷不能一直住在異界，而在現世中所生下的妖夷。背後長有肉瘤，山崎屋和所雇用的浪人會取來食用。由於味道與其他妖夷一樣美味而讓這些浪人願意為了這些肉而賣命，在身體遭受傷害時，出現了於偶並把他們全部殺光。
金士（金士（かなし））
龍導家的脅差所變成的妖夷。有著和“往”類似的鉞形狀並且身體呈現黑色，眼睛則為紅色。頭部和電影《卡美拉2 雷吉翁襲來》中登場的怪獸雷吉翁相似。有著能將其它武器加以妖夷化的能力。巨大化以後，頭部會和獨角仙，身體會和蜈蚣一樣。
西牙（西牙（せいが） 聲優：川原慶久）
從國外所得到的狗的屍體，並且加上西之者使用的殺生石之力，而讓它與明樂融合在一起，有著和日本電視動畫《血戰》里的翼手一樣的蝙蝠狀翅膀，並且還有像是異形的臉孔。根據本作中對於它的能力的說明，被認為和吸血鬼類似。
赫水（赫水（しゃくすい））
一個由於女兒的怨恨，而讓酗酒又家暴的父親的酒瓶所變成的妖夷。有著很可愛的模樣，在吸取酒和水以後會巨大化。由於回應了女兒對於父親“希望不要看到喝酒後的父親生氣”的期盼，而到處破壞酒庫。放三郎從酒一直連想到→酒醉→大虎…，而最後想到了“水虎”（すいこ）這個名稱。
蝦墓（蝦蟇（がま））
由於西之者的人給的符咒而讓印藩沼的人所變成的妖夷。和蝦蟆類似。
祇影（祇影（ぎえい））
因為阿托如對於印藩沼事件感到絕望，而由她的絕望之中所叫喚出來的妖夷、魟形的妖夷。元閥說，它是和國外的利維坦一樣的海龍。
人魚（人魚（にんぎょ））
漫畫版中登場。和平常所知道的人魚性質有所差異。只要與男人結合，人魚就會與把孩子放入那個人的體內，而讓他得到不死和治癒的能力，但是之後會遭到人魚之子會從腹部加以咬破出來的命運。
漫畫
在史克威爾艾尼克斯所發行的《YOUNG GANGAN》上從2006年19號到2007年15號連載漫畫版。漫畫由蜷川ヤエコ負責。
原作：會川升、BONES
作畫：蜷川ヤエコ
漫畫單行本
1卷 ISBN 978-4-7575-1958-9 2007年2月24日發售
2卷 ISBN 978-4-7575-2146-9 2007年10月25日發售
