涵義
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往（漢語拼音：tiān xià xī xī jiē wèi lì lái，tiān xià rǎng rǎng jiē wèi lì wǎng）意思是說天下人為了利益而蜂擁而至，為了利益各奔東西。 即是指普天之下芸芸眾生為了各自的利益而勞累奔波樂此不疲。
出處
《史記》卷一百二十九 貨殖列傳第六十九
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學周書曰：“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。”財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。故太公望封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富強至於威、宣也。
國學故曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“ 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！
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引申
傳說乾隆皇帝下江南的時候，在鎮江金山寺，他問當時的高僧：“長江中船隻來來往往，這么繁華，一天到底要過多少條船啊？”高僧回答：“只有兩條船”。乾隆問：“怎么會只有兩條船呢？”高僧說：“一條為名，一條為利，整個長江之中來往的無非就是這兩條船。”俗話說天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。世人為了各自利益而奔波就是這個意思。
