天[漢語文字]

天tiān，他前切，一先平聲。

【字形本義】

《鄭崗訓字》甲骨文天，從二入之箭，指上口一方；上方為天，天字本義。

【基本義字】

㊀上方虛空。相對於地。

㊁暗物陰間。相對於人間塵世。

㊂智慧無上，猶上帝。

㊃自然，包含明暗。

㊄天然；固有。相對人為。

㊅天之輪迴之簡。

文形字義

字形本義

“天”字古體

《鄭崗訓字》天，上方也。二入指上口為方。

註：甲骨文大，二入所成，箭頭向上，大者為上，抬頭便知，含義明確：天為大之首，一大。天，從大上指，從口方形。天、大二字，一日而成。

基本字義

㊀上方虛空。相對於地。

天《康熙字典》『《說文》顚也。...荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。』

註：顚《說文》『頂也。』。虛、空，非不有，有實非實者。

又如：天空，蒼天，天漢，藍天、黑天。

㊁真空暗物；暗物質世界，即天上陰間。相對於人間、塵世。

暗物，與明相差半π者，節制明之介質，《老子》之無、之無為者。明之不在，暗之所在，明物不實，是以暗者無處不在。所為天上天下，肉挨肉也，互碰以節制。

《國語·周語下》『敢問天道乎？抑人故也！』

註：故，《說文》『使為之也。』《廣韻》『事也。』

譯：敢問天道乎？節制人之所為！

註：暗物，介質也；節制萬物，包括光，維持其以其名存在，或曰維持事物之事。

大自然，美也，天上天下天連天，字明。

又如：天宮，天馬，歸天。

㊂非人智慧者，至高無上者，猶上帝。

科學所為明物，僅占其宇宙之5%，暗物世界，或曰天上，為何有何，皆為不知，有智慧者，不無可能。

天《說文》『至高無上，從一大。』

㊃自然，包含其內明暗物質。

猶科學之有限宇宙或黑洞或質子，無可逃逸，自行運轉。

註：運轉，輪迴也。周而復始，不增不減，長存之必須。

如：天外有天，天內有天。

㊄天然；固有。於人為相對。

如：天然，天成，天生，天理。

㊅「天之輪迴」之簡。

天之一黑一白，日之一升一落，曰一天一日。

如：白天、黑天。

字理深析

天、大之甲骨文，即使外星非人形智慧者，看單字可明其義。以此，古者之智不弱於今；須以唯物方法解釋漢字。

天之甲骨另二，皆有一大字樣，或乎明示，天地人道四大之說早於老子，《廣成子.自然經》存在或真。

天之甲骨「二大」者，明暗也，義同「美」字。

域中四大，天地人道，故中國人說，天外有天；英文之天，小寫且須冠詞；都說明天非無限大之宇宙。平行宇宙之說或更科學。

有爆炸論者言其宇宙若四維空間之球面；果真如此，天地人乃四維者之照片耳；吾等得以自由膨脹，需感激四維者之仁慈懷柔。天地長存，方有人在；然今有言天地所在之宇宙終將冷死，以一假說，冠科學之名，傳末日之說；與前人經典，皆為衝突。以此為信，有神論者何以信上帝？唯物論者何以信自然？

假說者，其是無以證明，其非無以證偽；是非之選，以對人類社會之影響擇善選之，不乃公道，不乃明智，不乃天理。天者，自古國人之信也，膨脹不可。

天者，亦是自然；人之所在，人之所需。天為所尊，以其輪迴之信；天為所從，以其自然之道。以天為法，律人所行，不昧天地，不昧良心，中華文化之根，信仰所在也，樸素唯物。

文字源流

甲骨文

天，象形字。甲骨文的“天”字，像正面站著的“人”形，用方框突 出了人的頭。義同“顛”（頭頂）。金文更像人形了，仍突出人頭。小篆把人頭變成一橫。隸書、楷書筆畫化。

篆體

“人”字上面頂著一個“口”字。造字本義是人的頭頂上方的無邊蒼穹。最初指空間，與地相對，後引申為天空、太空。詳見《道德經》 “天長，地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。”此處，天即空間；“天長”即“空間極其遼闊”。

中華關於對天的最早解釋，在《簡易道德經》（又稱《簡易經》）有所記載：“常言天，齊究何也？昊曰：無題，未知天也，空空曠曠亦天。”甲骨文和金文中的“天”，是一個腦袋被著重畫出的小人，本義為“ 頭”，後引申為“天”（因為兩者都是至高無上的）。

詳細釋義

基本字義

1、在地面以上的高空，是指人類生存範圍（地球）以外的空間（天空），宇宙空間：天空、天際、天罡（北斗星）、天淵（上天和深淵，喻差別大）、天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。

2、 在上面，位置在頂部的或上面的：天頭（書頁上面的空白）。

3、 氣候：天氣、天冷。

4、季節，時節：冬天。

5、 日，一晝夜，或專指白天：今天。

6、 指神仙或他們所住的地方：天上、天宮、天庭。

7、 自然界：天塹、天時、天籟（自然界的聲音，如風聲、鳥聲、流水聲）。

8、 自然的、生成的：天然、天性、天職（應盡的職責）、天才（a．卓絕的創造力、想像力，突出的聰明智慧；b．有這種才能的人）、天倫之樂。

9、一天的某一段時間：五更天。

10、《易經》中“乾”卦的對應物象。

11、指傳說中生活在天庭的有神力的人。

詳細解釋

名詞

1． （會意。甲骨文字形。下面是個正面的人形（大），上面指出是人頭，小篆變成一橫。本義：人的頭頂）

2． 同本義 [Top]天，顛也。顛者，人之頂也。以為梵谷之稱。——《說文解字注》

3． 又如：天靈（人或其他動物的頭頂骨）；天靈蓋（頭頂骨）。

4． 古代的墨刑。在額頭上刺字的刑罰 [Tatto in front]

天，刑名。剠鑿其額曰天。——《集韻》

5． 《其人天且劓。——《易·睽卦》。虞註：“黥額為天。”

6． 天空 [Sky]

天，至高無上。——東漢·許慎《說文》

天，氣也。——《論衡·談天》

形天與帝至此爭神，帝斷其首。——《神話四則·形天》天似穹廬。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》

天蒼蒼。

接天蓮葉無窮碧。—宋·楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

仰視天。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

7． 又如：天澄澄（天色澄清的樣子）；天色（天空色）；天宇（天空）；天日（天空與太陽）；天角（天之一隅）；天盤（天際）；天弩（天空；天空高遠）。

8．天帝，上天。古人以天為萬物主宰者。 [Heaven]

休祲降於天。——《戰國策·魏策》

有夏多罪，天命殛之。——《書·商書》

天下所啟。——《左傳·僖公二十三年》

天賜也。

天其或者將逮諸。

天將興之，誰能廢之。

此天之亡我，非戰之罪也。——《史記·項羽本紀》

天將降大任。——《孟子·告子下》天以卿二人贊孤也。——《資治通鑑》

9． 又如：天可憐見（上天救助，老天保佑）；天庖（天帝的庖廚）；天馬（神馬；駿馬的美稱）；天丁（天兵）；天功（天的職任；天然形成的工巧）；天打雷劈；天休（天賜福佑）；天佑（上天佑助）。

10． 天堂 [Palace]。

11． 如：天居（住在天上）；天陛（天宮台階）。

12． 一晝夜 [Day；Period of timt in a day]。

13． 如：天把（一兩天，一天半天）；夏天天長夜短；今天；明天。

14． 比人類品質更高尚和能力更強大的存在。 [God]

違天不祥。——《左傳·僖公三十二年》

此乃天也。——《資治通鑑》

15． 又如：天曉得；我的天。

16． 自然所生成的事物 [Nature]

與天不老。——清·梁啓超《飲冰室合集·文集》

17． 又如：巧奪天工；天性如此；天衣無縫；文章天成；天演（自然進化）；天巧（自然工巧）；天式（自然法式）；天光（自然的智慧之光）；天財（自然財富）。

18． 一年裡的特定時候 [Season]。

19． 如：天中節（端午節）；夏天；黃梅天。

20． 氣象狀態 [Weather]

秋天漠漠向昏黑——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》

天陰雨濕聲啾啾——唐· 杜甫《兵車行》

心憂炭賤願天寒——唐·白居易《賣炭翁》

天陰黑——《資治通鑑·唐紀》。

21． 又如：天風饞（冷風襲人，易使人生病）；天變了。

22． 丈夫 [Husband]。

23．如：失其所天

24． 指先天不足 [Defects of male]

此天之所不足也。——《靈樞》

25． 古代指君王 [Emperor]。

葢其（袁可立）天性忠愛，勿論在天在田，不離乎中正。——明 杜雲構《袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》

公（袁可立）固謂海上去天遠，臣子勿欺。——明 黃道周《節寰袁公傳》

26． 如：天顏（皇帝之面）；天表（天子的儀表）；天恩；天邑（帝王之都）；天位（天子之位）。

27．頭等大事[major event；matter of paramount importance]

王者以民人為天，而民人以食為天。——《史記·酈生陸賈列傳》

28．人的額部 [front]。

29．如：天炙（朱水點額）

30．姓

形容詞

(1) 天然的；天生的 [natural]

依乎天理，批大卻，導大窾。——《莊子·庖丁解牛》

(2) 又如：天性；天資

(3) 頂上的；架空的 [built on stilts；suspending in midair]。

(4) 如：天橋；天窗；天棚

古籍訓釋

康熙字典

“天”字古體

〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，從一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，為物鎭也。《易·說卦》乾為天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解雲有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殼相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殼。可見朱子體象造化之妙。今西洋歷說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。
又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。
又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。
又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳為目，臍為口，操乾戚以舞。形一作。《陶潛詩》天舞乾戚，猛志故常在。或作獸名，非。
又地名。《蜀地誌》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。
又山名。《九州要記》涼州古武城有天山，黃帝受金液神丹於此。一曰在伊州。《注》天山，卽祁連山。
又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。
又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。
又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火災。
又髡。《易·暌》其人天且劓。
又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆從鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺葉，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。

說文解字

【卷一】【一部】天

顚也。至高無上，從一大。他前切

說文解字注

（天）顚也。此以同部曡韻為訓也。凡門聞也、戸護也、尾微也、發拔也皆此例。凡言元始也、天顚也、丕大也、吏治人者也皆於六書為轉注而微有差別。元始可互言之。天顚不可倒言之。葢求義則轉移皆是。舉物則定名難假。然其為訓詁則一也。顚者、人之頂也。以為梵谷之偁。始者、女之初也。以為凡起之偁。然則天亦可為凡顚之偁。臣於君、子於父、妻於夫、民於食皆曰天是也。至高無上。從一大。至高無上。是其大無有二也。故從一大。於六書為㑹意。凡㑹意合二字以成語。如一大、人言、止戈皆是。他前切。十二部。

音韻方言

方言集匯

粵語

tin1

客家話

[梅州腔] tien1、 [台灣四縣腔] tien1 、[客英字典] tien1、 [陸豐腔] tian1 、[客語拼音字彙] tian1 、[東莞腔] ten1 、[沙頭角腔] tien1 、[寶安腔] ten1、 [海陸豐腔] tien1。

潮州話

天[漢語文字]

天[漢語文字]

天[漢語文字]

填2（ 話） 妥丸1 [安]

音韻集匯

上古音系

字頭	聲符	韻部	對應廣韻小韻	擬音	註解
天	天	眞	天	qʰl'iːn