大足石刻毗沙門天王龕

此龕是韋君靖據《毗沙門天王經》鐫造，通編為第5號。 此後，毗沙門天王像被軍旅視為保護神，可得“神力”，故永昌寨韋君靖攜刻此像。 毗沙門天王又名北方多聞天王，是佛教護持北方的護法神、。

此龕是韋君靖據《毗沙門天王經》鐫造，通編為第5號。韋君靖造此像有自我比附為唐之毗沙門王之意。
傳說，天寶元年（公元742年），安西城（今新疆庫車縣）被番兵圍困，有表請救援。但路途遙遠，救兵難到，唐明皇即讓不空和尚請北方毗沙門天王神兵救援。於是天王金身出現，大放光明，同時有“金鼠”咬斷敵軍弓弦和鎧甲繩，神兵著金甲，擊鼓聲震三百里，地動山崩，番兵大敗。唐玄宗聞奏大悅，救令諸道節度，所在州府於城西北及營寨並設其像供養。此後，毗沙門天王像被軍旅視為保護神，可得“神力”，故永昌寨韋君靖攜刻此像。
毗沙門天王又名北方多聞天王，是佛教護持北方的護法神、。龕正中攜刻的北方天王，身材魁偉，威武強悍，頂盔貫甲，雙眉倒豎，怒目圓睜，給人以一種威嚴雄焊，強有力的懾服感；天王兩側力士怒目咧嘴，面目猙獰，持刀揮棍，勇不可擋；這些形象恰似唐代赳赳武夫，給人以剛勁之美感。左側男、女侍者則英俊儒雅，賢淑端莊，衣飾貼體，線條道勁流暢，技法嫻熟。