大西橋鎮
大西橋鎮是西秀區的東大門，東與平壩天龍接壤，南靠舊州鎮，西連七眼橋鎮，北抵蔡官鎮，距安順市區23公里。是屯堡文化之鄉,具有600年文化,該鎮人民政府駐大西橋村.中文名稱： 大西橋鎮
行政類別： 鎮
所屬地區： 貴州安順市西秀區
下轄地區： 大西橋村、九溪村、中所村、鮑屯村等
面 積： 72.96平方公里
人 口： 約36991
郵政編碼： 561007
轄區事務
轄區內有申瑞貴黃、滇黔、關州公路和“株六”鐵路複線五條交通幹線從境內穿越而過，區域面積72.96
轄區屯堡文化
安順屯堡文化系明代從江南隨軍或經商到滇、黔的軍士、商人及其家眷生活方式的遺存。隨著歲月的變遷，安順一帶的屯堡人仍奇蹟般地保存著600年前江南人的生活習俗，其民居、服飾、飲食、民間信仰、娛樂方式無不具有600年前的文化因子，這種屯堡文化為古代漢民族的研究提供了豐富的資源。轄區戲曲
地戲，俗稱跳神，又原難舞的分支軍難演變而來，盛行於屯堡村寨，是集地戲、祀、娛樂於一體的古老
轄區屯堡服飾
人們把安順一帶的屯堡村落，比喻為“綠色海洋中的一座座白色的文化孤島”。說其“孤”，是指其特
服飾是一種文化載體。各民族不同的服飾都反映了本民族的審美情趣、理念追求、文化積澱等。屯堡人的服飾以青、藍色為主，不能不認為是他們對祖上來自長江一帶的眷眷依戀之情的敘說。
屯堡男人的服飾以短對襟和長衫大襟為主。對襟短衣從中系扣，俗稱“三個荷包”，因在右上胸前和兩個下擺各有一個口袋而得名。對襟短衣一般用青、藍、白布加工而成，釘5顆或7顆布疙瘩紐扣。穿長衫時，頭包青布頭帕或毛線頭帕，腰系青布腰帶。所穿的褲子褲腰和褲腳十分寬大，若把兩隻褲腳和褲腰紮上，可裝百餘斤糧食，既涼爽又實用。
夏天，穿草鞋或布鞋，著短衣；冬天著長衫，穿布幫皮底釘子鞋。這種長統的釘子鞋形同戰靴，俗稱“戰要鞋”。這種“戰要鞋”既有保暖作用又具防滑功能，是冬雨綿綿的貴州山區不可缺少的實用物。穿上這種戰靴，屯堡男人顯得威武雄壯，精神抖擻。正如一首山歌所唱：“戰要皮鞋穿腳上，行走如風穩噹噹；走南闖北腳有勁，妖魔鬼怪也避讓。”
外出趕場經商，屯堡男人總喜歡隨身帶著用麥草編織的草帽。這種草帽是女人選用白色的麥草，一根一根地銜接起來，編成長辮後再用針線一針一針地縫製而成。精巧的麥草帽是女人心靈手巧的展示，又是深深愛戀的寄託。因此，麥草帽不僅是防雨防曬的用具，更是愛的信物愛的顯示。難怪男人們唱山歌時就唱出這樣的心聲：“身披草帽去趕場，就像喝了蜜蜂糖。”
屯堡老者頭戴氈窩帽或包青布頭帕，身穿長衫，不系腰帶，腳穿布鞋，手提長長的竹子煙桿。有的小肚子上吊著牛皮縫製的“包肚”裝錢幣。氈窩帽如同江南水鄉男人所戴的氈帽，一般用毛線或羊絨製品加工而成。老者們一旦戴上一頂氈窩帽一輩子不會洗一回，而且一年四季都戴在頭上，因此，這種氈窩帽始終是油光光的，好像刷了層油漆。
一根精緻的煙桿是老者們的寵物。提著長長的煙桿在街上走路是有福氣的顯示。長約1.2米的煙桿選用竹節密集的竹子加工而成，以竹節越多越密為最好。用麻線或銅線編成網包裹竹根成為菸斗，用桐油經常塗拭煙桿，使長長的煙桿黑紅油亮，刁卜常誘人。煙桿上要吊金屬鏈綴著的古錢幣或核桃雕製品等飾物，既有裝飾作用也方便把煙桿掛在屋牆上或手提行走。一根好煙桿是一件別致的工藝品。當你目睹屯堡老者口含煙桿流著口水如痴如醉地吸食時的那種神態，聆聽著他們在吞雲吐霧中講述其老祖宗“調北征南”的往事時，真是別有一番滋味在心頭。．
屯堡人服飾的特點，主要表現在婦女的衣著和裝扮上。屯堡婦女始終保持大袖長袍尖頭鞋等明代遺風，在眾多的史料記載上多作了如實的描述。．
《安順府志?民風》記：“屯軍堡子，皆奉洪武調北征南。婦人以銀索綰髮髻，分三綹，長簪大環，皆鳳陽漢裝也。”
再看今日屯堡村落中婦女的服飾，儘管年輕姑娘追求時尚打扮已失去往昔屯堡女孩特有的古豐卜風采，但一旦結婚後，周圍環境使然，仍恢復傳統服裝的樣式。身著或青色或藍色或紫色或粉色或綠色或白色的大襟大袖長袍，系“絲頭腰帶”，後吊長長絲絛，在袖口、衣襟處鑲嵌美麗的花邊。長發挽髻套上馬尾編織的發網，插上銀質和玉石髮簪，腕戴銀手鐲，耳吊銀質玉石耳墜，腳穿尖頭平底繡花布鞋，額扎白布帶‘老年人多為黑色’。如今，在裝束上增添了一塊方頭巾和彩帶黑色圍腰。
漢民族是一種善於吸收他人長處的民族，隨時代的變遷，在漢裝唐服的原樣上，從“胡服”、“滿服”等其他民族的服飾中吸取長處而不斷演變。而惟獨屯堡婦女卻不改祖制，身穿寬袍大袖，在過去的年代，屯堡婦女還顯示出一種不落俗套不拘傳統的自由。在封建禮教的陰霾籠罩中國大地的時候，女人以“三寸金蓮”為美的畸形追求，“裹小腳”使多少女子飽嘗痛苦而流幹了眼淚。而屯堡人卻大反禮俗，不以腳小三寸為美，任其自然，悠哉樂哉。雖然被認為有悖時尚，被人瞧不起而鄙稱為“大腳”，但在那戰事不斷，男人要出征打仗的特殊背景下，卻為她們從事繁珍家務勞動和農田勞作提供了極大的方便。
說起“大腳”，在屯堡人中還流傳一個有趣的傳說。明洪武年間，國事已定，天下太平。在某年的元宵佳節，皇城大放花燈，熱鬧非凡。朱元璋的原配夫人馬皇后被民間的歡樂氣氛所吸引，帶著幾個宮女、太監悄悄出宮去觀賞花燈。一路上燈火輝煌，氣象萬千，把個皇后娘娘看得心花怒放，不經意間忘乎所以露出一雙大腳被人看見，驚呼起來，惹得遊人圍堵觀看。馬皇后尷尬之餘，掃興地回到皇宮向朱元璋大發脾氣。朱元璋笑而不語，事後叫人做了一雙仿“尖尖腳”的粽子樣大腳鞋給馬皇后。馬皇后穿上後，長裙籠住大腳，卻露出一雙翹翹的尖角。自此，皇后娘娘穿的“尖頭繡花鞋”，屯堡人仿效著一代一代延續至今，這個傳說雖有一點牽強附會，但聯想到屯堡婦女那不忘祖規保留著的服飾頭飾，可看到屯堡人對故土的眷戀之情是何等深沉。
尖頭繡花鞋的製作對屯堡女人來說是一件大事。從還是十來歲的姑娘起就要在母親的指導下開始學繡花，繡到出嫁時可繡出數十雙鞋花。所用圖樣多是身邊常見的農作物花卉和傳統的花樣，如荷花、瓜花、牡丹、石榴、紅梅、蝴蝶、魚、喜鵲、鳳凰等。圖案多為象徵吉祥幸福的“雙鳳爭鳴”、“喜鵲登枝”、“雙梅吐艷”、“富貴牡丹”等。這些圖案，不僅反映了她們的審美情趣，而且傳遞了她們的理念追求。如：象徵“多子”的石榴、蝴蝶、魚，象徵吉祥的喜鵲、鳳凰，象徵富貴的牡丹等。按照這些圖案繡制的鞋花，要用十幾種彩色絲線，講究色彩的搭配、圖樣的和諧，給人以美感。在農活不太忙的六月，屯堡姑娘們三五成群邀約一起在走馬轉角樓上“坐六月”繡花。儘管天氣炎熱，但她們飛針走線寄託了自己美好的心愿，就如山歌所唱：“六月雖是大太陽，繡樓卻是好春光。繡個喜鵲飛出去，何時才見我的郎。”
屯堡姑娘不僅繡鞋花，還要繡帽花、枕套花、背扇花等多種衣物圖案。這些衣物圖案也多為花卉、魚鳥之類的大自然生靈，她們把這些生靈繡得栩栩如生同時又別具情趣。姑娘們一生繡出百餘件花品，到出嫁‘服日子”那天，集中挑到新郎家去在鄉親們面前展示自己的才藝，數量多、質量好的繡製品自然會受到眾口稱讚。那對姑娘們來說是最好的評價。因為這些繡製品傾注著姑娘們的心血，寄託著她們美好的嚮往。就如她們心靈的歌聲：“熬更守夜繡枕頭，繡出鴛鴦戲水圖。有朝一日同共枕，好比躺在雲裡頭。”
每逢趕場、廟會、走親會友，屯堡女人就會認真地打扮一番，無數的長袍大袖子衣服和繡花鞋匯聚在一起，可說是一場別開生面的服裝模特兒表演，也是一次無聲的針線活的競賽。那一件件工藝精美、色彩絢麗、生動鮮活的繡製品，讓人不能不佩服屯堡婦女的奇巧心智。每到此時，．人們仿佛看到一幅明代民俗風情畫在屯堡村寨飄動起來。
年齡較大的屯堡婦女被稱作“太婆”，服飾較為樸實，並多以青色為基調。其頭飾較為簡單，把頭髮梳在腦後挽成髮髻，罩上馬尾編織的發網，插簡單的管簪，並包上一塊青紗帕或青布，所穿大袖子長衣服的衣領袖襟繡簡單花邊，系青布腰帶和圍腰布，腳穿尖頭繡花鞋。冬季，小腿上包裹腳布（綁腿）以禦寒。這些太婆們外出趕廟會、走親戚時，肩上掛著黃布挎包，腰帶上插一塊摺疊成方形的手巾，撐著紅色的油紙雨傘，三三兩兩邀約成行。聚在一起時喜歡念佛或拉家常。她們用低沉的聲音唱念佛經，吟出人生的艱辛和感慨：“人生好比山上草，春綠秋黃一世了；掛起露珠如戴玉，一到寒冬不見草。佛也，拿摩摸彌陀！”
帽子是兒童的主要標誌。男孩從出生到青年，要戴小花帽、大風帽、緞子帽等多種帽子。用布縫製的花帽和風帽為虎頭型，戴上它顯得“虎虎有生氣”，帽上繡著梅花、桃花或魚鳥圖案。風帽的帽後有一塊長長的防風布用於冬天防禦風寒。花帽和風帽的帽上上綴著玉石或銀制的雕刻品，中間為觀音菩薩，兩邊或是小菩薩或是刻有“長命富貴”、“福祿壽喜”等字樣的飾品。頭搖動時，閃射出若明若暗的亮點，仿佛是幼小生命在跳動。這些神靈吉祥飾品寄託著母親對孩子的殷切期待，祈求菩薩保佑孩子“長命百歲”和將來有祿有喜。小姑娘則戴個無頂的花帽。帽沿繡著各種吉花瑞草，一根小辮從帽沿下垂於身後，顯得活潑生動。
兒童的頸上戴銅或銀的項鍊並吊長命鎖或玉佩之類墜物，鎖上或玉佩上均刻有簡單圖案和“長命富貴”之類字樣。手上戴銀或合金製成的手鍊，手鍊上吊著幾個鈴擋，當手搖動時響鈴就會發出陣陣響聲。這種幼小生命的跳動響聲，是會令家人欣喜萬分的。幼童的胸前要戴一個類似圍腰的“白水兜”，中間縫著一個荷包，它既有吸收幼童流口水的作用保持衣服清潔，也能裝些簡單食品供孩子隨時食用。“口水兜”用雙層或多層布縫製而成，並繡出白果花、荷花等圖形。
幼童胸前還會弔著木刻的魚形玩具或如搭面棍一樣的“磨牙棒”。幼童口銜木魚或“磨牙棒”則有助於牙齒的生長。
兒童穿的衣褲較為簡單，而鞋子十分講究。這些小花鞋是母親在姑娘時期就精心繡制的，寄託著將來為人之母的無限情思，飽含著對愛情和生命的摯愛。小花鞋上繡著魚、鳥、龍之類生靈的圖形，身為姑娘而繡制小花鞋，這是一件既喜在心又羞於臉的事情。一首山歌就唱出她們複雜的心情：“繡只喜鵲繡枝梅，再繡鯉魚跳龍門；將來穿在兒腳上，我兒要做人上人。”
屯堡服飾是屯堡風情中一道獨具特色的風景，婦女的大袖長袍尖頭鞋和別具一格的“鳳陽頭”，與南京博物館所藏明代服飾與髮式相似，它述說著屯堡人祖先揮戈南征的古老故事。從那一件件繡品，我們看到了江南刺繡細膩、舒展、流暢的風格和線條跳躍、構圖緊湊的藝術個性，流淌著江南的餘韻和飄逸著明代的遺風(注:隨著時間的發展該鎮衣服等一些方面可能有些變化,但是並不是全部.)
轄區節日
大西橋鎮24個行政村內除咯本身的中華民族傳統節日外，還有自己的的文化節日，如“龍王會”（六月十一日）、“雷神會”（六月十九日）、“馬王會”（六月二十日）、“牛王會”（十月初一）“汪公聖會”{正月初九（九溪村）正月十七（鮑屯村）正月十八（吉昌村）}、“岳王聖會”{二月十五（中所村）}、"六月六聖會"{六月初六（中所村）}等。
