![大芹村[山東省萊蕪市城以北]](/img/0/d85/nBnauM3X4ETMwMzNycTOyUTN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL3kzLxUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "大芹村[山東省萊蕪市城以北]")
大芹村的來歷
有村民說，大芹村原名禽村，因為覺得這個名字不雅，又由於村旁的河溝里長滿了野芹菜，故改稱芹村。為避免重名，改稱大芹村。
資料來看，民國初期大芹村曾隸屬於王善保、礦山區，後隸屬於張家窪鎮。2000年建立張家窪街道辦事處後，隸屬至今，村莊名稱在這期間一直沒有變化。而據《呂氏族譜》記載，呂氏明朝二世祖遷來時村莊的名稱也是芹村。
由此，大芹村原名禽村的說法大概只是一種謔稱，沒有實際根據。
呂氏淵源
大芹村由於呂姓居多，稱為呂家芹村。大芹村和東芹村、沈家莊合成“三芹村”，曾有“三芹村帶上賈家莊，光姓呂的”的說法。村民說，萊蕪的呂姓大部分都是出自大芹村。
據《呂氏族譜》記載：始祖信復原籍河南新安人，元末避亂登州，家於萊陽之塹水莊前。明洪武三年遷萊蕪縣南宮村，始祖墓在焉。嘉慶五年秋九月，改葬於芹村西阡。南宮族人復仍舊地封之，以志葬處，按大門譜載。
二世祖直興始居芹村，生子六人，分門始此。
族譜上記載，三世族分別是希顏(大門)、希賢(二門)、希聖(三門)、希弼(四門)、希 (五門)、希明(為僧)。六個兄弟，一人出家，其餘五人分為五門，所以有“五門六道”之說。
由此可見，呂氏原籍河南，從河南搬到了萊陽，又從萊陽搬到了萊蕪牛泉的南宮村，到二世時便遷到了芹村(今大芹村)。始祖之墓原在南宮村，嘉慶年間遷到了芹村，而在墓地原址，呂氏族人又修復了祖墳，以作紀念。
六世祖時，分支遷往大芹村以東建村，故名東芹村。
村民說，萊蕪的呂姓大多由大芹村搬出，所以大芹村應該算是萊蕪呂氏的發源地。
呂氏祖墳
在大芹村村西，有一片樹木成蔭的園子，園子前面是被村民稱為河溝的小河，園子裡有一棵古老的黃連樹，樹冠如傘蓋，枝繁葉茂，樹蔭覆蓋方圓半畝左右。黃連樹旁，就是呂氏祖林，前面並排著六重碑，俗稱龍頭碑。第一重是呂氏二世祖的，其餘是三世祖五門。由於呂氏很多人在朝為官，呂氏祖林也被稱為官家林。在六重碑北側不遠處，是始祖之墓，後因碑缺損，被重修。
六重碑都是在道光三十年所立。此時呂氏已經開始興盛，後來呂傳誥一支把林遷到了村北，被稱為北林。官至三品的呂憲瑞死後也葬在北林，當時北林里的神道莊嚴肅穆，墓葬建造標準非常高，可惜在文革時期被破壞了。
呂氏先祖自明朝遷入萊蕪，在乾隆年間才有了第一個舉人，可以說呂氏家族經過不懈努力命運才出現轉機。呂氏家族興旺後，開辦學堂，重視教育，從而家族中陸續考中進士和眾多舉人，家族得以保持長久興旺。一個民族一個國家的發展與一個家族的發展一樣，不能急功近利，必須從長遠角度考慮才能長治久安。
老宅舊巷
在大芹村村中走，可看到村里還保存有很多古老的建築。村中心一條硬化的路兩旁，古老的宅門仍保存完好，讓人依稀回到了從前。走進古老的巷道，仿佛一下子回到了一百多年前：古宅門，透出一份凝重；四合院，仍然是那樣典雅；古巷道，依舊是顯得靜謐。又如同走進宅門劇里：畫面轉移，古老的門樓一層又一層；巷道轉折，一個院落套著一個院落；層層推進，前門走進一間房，後門走出又是一套房。
由於整個村子村民基本都姓呂，村民說，以前整個村子就是一戶人家，在同一個大門裡面，呂姓每個分支占一個小院，隨著家族的不斷延續，這才逐漸分成一家一戶。
呂氏歷史人物
呂氏人才輩出，從乾隆年間開始，呂士貞、呂應祥陸續考中舉人。
呂氏中出進士是在第十七世。呂憲瑞，字輯堂，號芝岩，鹹豐己未恩科舉人，同治壬戌進士(第42名)，歷任湖北黃陂、漢陽、東湖、黃岡、江陵、隨州、河南登封、滑縣等州縣，禮部精膳司主事，儀制司主稿，京察二等許州直隸州知州，欽加三品。
據呂京城老師介紹，呂憲瑞祖父修建了汶源書院，翰林潘紹烈辭官回鄉後，曾在汶源書院教書，與呂家人交往甚厚。
呂憲瑞父親呂傳誥，鹹豐乙卯中第十五名舉人，任職濟寧州學政。呂傳誥在村南修建了“蕉雨山房”作為學堂，培養了了一大批人。與呂憲瑞同輩的呂氏第十七世中，除了呂憲瑞考中進士外，還有6個舉人。蕉雨山房就是後來村裡的南廟，如今村里80歲以上的人還記得當年在蕉雨山房裡上學的情景。
由於呂家和潘紹烈的交往，呂憲瑞得以拜師潘紹烈門下，加上自己的努力，終成大器，從而出現了萊蕪歷史上有名的“師徒兩進士”的佳話。
呂氏祠堂
在村北，如今村民呂京城住的宅子，原來是呂氏祠堂，呂京城介紹了當年呂氏祠堂的場景。
祠堂大門朝東，兩側各有一間小屋子(俗稱門屋子)，拴馬石和上馬石，門外有一個廣場。廣場有十多米長寬，當年這樣的廣場，規模已經算是很大了。走進祠堂大門，首先看到的是西側的影壁牆，影壁牆上有一個大的“福”字，寫法獨特，蒼勁有力。往北走，又是一層門(俗稱二門子)，走進這層門，迎面是一面牆，牆中間有門，除非是特別的日子，平日裡一般不開，被稱為山屏門。從山屏門兩側繞過，前面是一塊太湖石，太湖石西北方向有一棵蓮子樹(村民如此稱呼)。再往北，是一間廳房，廳房有三間，東西兩側還各有耳屋。從廳房前門走進，後門走出，後面便是供奉祖宗牌位的祠堂，祠堂不同於一般住房，是直通的五間，建在一個高台上，房體本身比一般房屋高。
過年過節祭拜祖先時，把祖先排位從祠堂里請出，在前面拜完後再放回。
