作品原文
大福先寺浮圖碑
朕聞圓蓋上騰，元氣創乾坤之始；方輿下辟，太極分造分之初。象帝膺期，彈壓陰陽之表；風皇馭歷，牢籠宇宙之先。然而跡昧洪荒，聲沈朴略，豈如法王法力，迥超生滅之區；勝躅勝緣，高拔去來之境。淨身圓對，赴機感而現金容；覺智虛融，隨慧應而流寶句。普沾法雨，等蔭慈雲，引六趣而托神居，招四生而登梵域。即色非色，湛實相而載山河；因空示空，就法性而懸日月。道分四攝，廣開遷拔之源；理極一乘，潛申究竟之路。祥波湛鏡，登彼岸而出四流；慧日升輪，光九天而燭三界。含識戴能仁之力，懷生仰調御之功。諸相皆無，神獨超於解脫；即心為有，道深會於慈悲。誘悟群迷，昭宣景福，故乘因喻筏，證果中天。汲引被於含生，濟度該於庶品，無來不應，有感斯通。轉十二之法輪，除億兆之疑綱，為出塵這妙域，乃化俗之良因。大庇含靈，其惟正覺者矣。
伏惟皇考太祖無上孝明高皇帝，負日標靈，膺雲誕秀。神凝系表，思韞機初。瑞葉珠衡，祥開玉斗。允文允武，名光百代之前；乃聖乃神，功冠千齡之表。仁覃覆載，總天地之無私；化洽財成，貫陰陽之不測。皇妣無上孝明高皇后，習禮凝規，依仁成性。柔輝允穆，播蘭畹之清芬；媛范惟新，激林飆之逸韻。玉難貽貺，沙麓降祥，邁附寶以居尊，軼女登而表德。功高十亂，視天之業彌隆；化漸六宮，偃月之符載遠。然以孝誠無感，夙遘閔凶，怙恃之蔭俱傾，攀號之志恆切。銅渾變序，鎮增荼蓼之悲，銀箭移年，伏深松檟之慕。露草有長摧之感，風枝無再靜之期。思奠謁而增淒，想靈筵而倍咽。白雲馳戀，蒼野凝哀，上仙之歲方遙，攀聖之哀轉積。然則金谷湛寂，常住之體逾隆；寶相騰輝，善逝之因彌洽。式駐輪迴之境，系想青蓮；佇開方便之門，運心丹枕。故知報慈恩於畢地，善權之願斯宏；竭孝享於終天，波若之資攸重。所以虔心勝祐，肅奉明因，乃建香城，虔興淨域。
大福先寺者，先聖之舊居也。爾其途臨測景，地處交風，樓台郁而煙霧深，山川曠而原野淨。前瞻太室，控紫岳之三花；卻鏡伊瀍，帶黃河之千里。龍門右辟，通梵宇之清輝；龜浦橫流，激禪池之逸派。途開八政，門閌九逵。萬國交會之區，四海朝宗之所。崇軒四敞，邃宇千重，復道周流，危階邐迤。霜鍾月磬，聲參洛浦之笙；玉女仙人，影接緱山之鶴。東西日月，行藏靈鷲之峰；朝夕煙韜，隱映猴池之水。地積吉祥之草，鹿苑含芳；庭敷覺意之花，雞林絢色。清風振響，韻諧天樂之音；弄鳥和鳴，聲雜魚山之梵。雕宮曉辟，綺殿宵開，疑觀帝釋之居，似覿燈王之座。珠樓曜景，苑如兜率之天；寶樹吟風，事符安養之國。虹梁天矯，上出漢而疑懸；虬棟參差，下臨空而畏落。曾軒峻宇，猶昔日之餘基；珠閣銀宮，諒今辰之新葺。桂吐連拳之影，氣蘊秋窗；蓮舒菡萏之輝，香浮夏沼。雲纓霧谷，與道樹而交陰；寶藎珠幡，共流霞而合色。票園敷蕊，香雜天花；竹苑來風，聲喧地籟。危樓復道之峻，何必醍醐之山；福地聖泉之流，豈獨僧伽之水。雕甍錯落，似布龍鱗；繡宇岧嶢，如培羊角。飛檐畫栱，迥騰雲閣之前；藻井披蓮，高出星河之上。璇題切漢，陰兔以之停輪；寶剎乾霄，陽烏為之回翼。珠髻力士，金色善神，依寶界以資祥，對仙庭而護法。爐積六銖之氣，幡搖五色之虹。贊梵之響風傳，雕飾之資霧積。所謂嚴持淨域，建立招提，非百常之可奇，何九層之能擬。竹陰藏日，蘊虛白而生寒；鬆氣含煙，郁青霞而似螟。臨三休之窈窕，對雙闕之崢嶸。窮壯觀於周原，極雕鐫於郢匠。討論形勝，眺覽盡於無邊；推出因緣，利涉該於有截。
爾乃崇梵宇，選名僧，或杖錫而來臻，或乘杯而戾止，莫不情塵久謝，性月恆明。遠蹈四禪，迥超三界。談高象外，激揚金口之詞；思逸幽元，敷贊琅函之典。雖復戴馮重席，比雅論而多慚；惠子聯環，擬清談而有愧。十地盡禪門之侶，四天為法會之賓。肅肅焉，惶惶焉，誠紺宇之棟樑，實緇徒之領袖者也。故能使天龍恭敬，道俗歸依。息火宅而清炎，洗塵勞而滌想，宏大慈而廣濟，為曠劫之洪津。方標六度之功，實啟一乘之路，所以憑善權之妙業，廣元聖之隆基。仰竭深衷，敬申宏願，聿懷多福，式建浮圖。恭記勝緣，敬資先佑。
爰初製造，逮至畢功，嘉貺駢闐，休符雜沓。靈禽告曙，匠者候以興功；仙鶴呈姿，僧徒仰而鹹躍。或瑞雲騰彩，繞蓮塔以成文；或祥龍見奇，俯花台而曜影。寶梯攝迥，平臨善視之天；香蓋排空，高出多羅之樹。毗婆山上，七葉敷石室之中；無量佛前，百花散菩提之下。真人羅不，超化閣以游神；菩薩聲聞，入仙宮而締賞。文殊師利，疑問疾於淨名；薩阤波侖，似請經於無竭。十六丈屋，豈惟須達之功；千二百房，詎假祗阤之勢。雖復寶塔踴出，無以匹此精奇；花台傑起，不足擬其神妙。千變萬化，六彩五彰，隱隱冠於虹蜺，迢迢入於雲漢。珠交夕映，綴星月之仙輝；寶鐸晨吟，韻宮商之逸響。于闐香像，盡寫龍龕，舍利全身，鹹升雁塔。經綸畢備，制度鹹修，既欣冥力之資，理藉神功之助。巍如地踴，邈若天開，齊壯觀於鐵圍，得規模於梓匠。靈機不測，發揮宇宙之精；神道無方，盤薄陰陽之氣。當願莊嚴聖扆，奉翊尊容，七淨澄神，三明啟慮。登花台而縱賞，俯{芒木}座而宣（闕）天駕辯星皇之表財成十地凝圖日帝之先（闕）宗廟逾隆，與金山而等峻；寰區益廣，並沙劫而常寧。景運休明，乾坤交泰，龍駕與高穹共遠，鳳歷將（闕）九瀛塵清四表元良則道光貳極識朗重明孝（闕）
作者簡介
武曌（624~705），即武則天。唐高宗後、武周皇帝。690~705年在位。并州文水（山西文水）人。《舊唐書》言其“素多智計，兼涉文史”。在位能“尊時憲而抑幸臣，聽忠言而誅酷吏”。初為太宗才人。高宗即位，被立為皇后。參決朝政，與高宗並稱“二聖”。中宗即位，臨朝稱制。後廢中宗立睿宗，仍握大權。690年廢睿宗，自稱聖神皇帝，改國號為周，改元天授，史稱武周。神龍元年中宗復位，上尊號為則天大聖皇帝。掌政期間，雖多弊政，但保持了唐前期之盛。
