出版信息
出 版 社：中國社會科學出版社
出版時間：2012-2-1
版 次：1頁 數：350字 數：382000
印刷時間：2012-2-1開 本：16開紙 張：膠版紙
印 次：1I S B N：9787516104033包 裝：平裝
內容簡介
本書是根據清華大學馬克思主義研究院一線教授韋正翔的課堂講稿整理而成的。此講稿的視頻在全球最大的中文視頻網站排行榜的哲學類排第一名。作為從事多年馬克思主義公共課的教學的老師，本書真正做到了讓學生在課堂上坐得住、聽得進。
該書認為，講授馬克思主義理論課，只有將馬克思主義基本原理與人們的具體實踐結合起來，寓深刻於平凡、寓抽象於生動，才能充分展現科學理論的巨大魅力。該書注重把講原理與講故事結合起來，既有巨觀敘述又有細節描述，通過講述馬克思、恩格斯的人生經歷，結合工作、生活體驗，生動闡明了什麼是人生的最大幸福、為什麼要追求崇高、為什麼要學習馬克思主義等問題，體現了馬克思主義大眾化的要求。
作者簡介
韋正翔，出生於1963年12月。現為清華大學馬克思主義學院馬克思主義原理組副負責人、馬克思主義理論專業外語課組負責人、中國馬克 思主義與當代課程組主講教師，教授、博士生導師、博士後流動站專家、共家學派的倡立者。清華大學第十屆學位評定分委員會成員。曾為北京師範大學哲學系學士、中國人民大學哲學系碩士生和博士。
目錄
導論 做好思想工作
第一節 為什麼要追求崇高？——我的人生經歷
一 老師的基本特徵
二 關於人生的大幸福
三 從庸俗到脫俗的轉向
庸俗的好人/開始脫俗/追求崇高/絕地逢生
第二節 學習馬克思主義有什麼用？
一 社會發展目標的設定
二 領導力的培養
三 心靈的進化
四 如何修身、平天下
第三節考核和公正無私課堂的建立
一 相對評分制
二 公正無私的課堂
三 關於串寫能力
四 關於閱讀書目
第一章 馬克思之於中國的重要性
第一節 中國為什麼需要馬克思？
一 中國崛起的精神領袖
二 馬克思主義對於西方和中國哲學的超越
三 共家學派的倡立
第二節是什麼讓人變得偉大？
一 馬克思17歲時的抱負
二 清華精神是什麼？
第三節 馬克思的人民情結
一 為什麼他會鍾愛自由和平等？
二 為什麼他會同情人民？
三 怎么他會有為人類的幸福而奮鬥的志向？
四 為什麼他是一個特級憤青？
第四節 馬克思的本事是怎樣煉成的？
一 組織能力的展現
二 串寫能力的形成
三 想像力的開發
四 學以致用的方法
五 嚴謹的推理能力的培養
第五節 馬克思的理論何以能夠在中國紮根？
一 辯證法——踏上中國領土的第一隻腳
二 無神論——踏上中國領土的第二隻腳
第六節 馬克思這個共產主義者的誕生
一 關注經濟問題
二 志同道合的合作夥伴
三 大無畏的犧牲精神
四 永久的愛戀
五 對資本主義的失望
六 無產階級的歷史任務
七 與過去決裂
八 組建共產黨的必要性
九 全世界無產者聯合起來
第七節 馬克思主義為什麼是一塊整鋼
一 《資本論》證明了資本主義必然滅亡
二 唯物史觀證明了共產主義必然實現
三 自然辯證法證明了唯物史觀的正確性
四 物質第一性的證明維護了科學的權威
五 教科書的目錄解析
第八節 哲學的特殊學習方法
一 從簡單到複雜的論證方法
二 在坐標系中解決現實問題
三 立場決定觀念
四 學文史哲為什麼容易學成高級小人？
第二章 哲學及其社會功能是什麼？
第一節 誰來找尋社會秩序？
一 大哲學家都談社會秩序
二 逃離自然界的奴役
三 發展生產力的需求
四 建立社會秩序的需求
第二節 哲學不一定是真的
一 成為意識形態的哲學
二 傳播的載體不一定是真的
第三節 中西方的“天人合一”觀
一 對於權威的需求
二 天的權威性
第四節 安裝社會秩序觀的不同方式
一 寓教於樂
二 中國主要用哲學安裝秩序
三 西方人主要用基督教安裝秩序
四 用馬克思主義安裝秩序時的困境
第五節 馬克思主義為什麼具有科學性？
一 教科書緒論的結構
二 以前的哲學為什麼要說是為全人類服務的？
三 馬克思主義靠科學建立權威
四 馬克思主義是一張真實的世界地圖
第六節 馬克思主義的時代性和繼承性
一 時代怎么具體地影響了馬克思？
二 空前絕後的理論一定沒有生命力
第三章 哲學的基本問題到底在講什麼？
第一節 哲學的基本問題與宗教
一 哲學基本問題在西方的現實意義
二 中國人學習哲學基本問題的用途
第二節 老師接觸基督教的經歷
一 對死亡的恐懼
二 美國的道德教育
三 功利性選擇與自願性選擇
第三節 康德與馬克思主義的宗教觀
一 康德的“道德神論”
二 馬克思主義的歷史階段論
第四節 對於上帝是否存在的證明
一 自然界和人類是怎么來的
二 世界為什麼是運動的
第四章 唯物辯證法有什麼用？
第一節 唯物辯證法概述
一 唯物辯證法與自然辯證法
二 主靜和主動的哲學
三 普遍聯繫和永恆發展
第二節 三大客觀規律
一 對立統一規律
矛盾的觀點/自然辯證法的視角/唯物史觀的視角/辯證邏輯的視角/在矛盾群中抓主要矛盾/“和而不同”
二 質量互變規律
生死對決/在類特性上努力/亂量變產生不了質變/把握住關節點/如何飛起來/富裕不一定先進
三 否定之否定規律
解決一個矛盾的三個環節/公與私的矛盾的解決/反覆現象的出現/為什麼不能完全否定歷史？/終生學習的必要性
第三節 概念和範疇體系
一 相對與絕對：不一定與肯定如此
二 運動與靜止：現實中沒有完美
三 時間與空間：爬樓梯和搭梯子的晉升
四 內容與形式：西醫補內容中醫調結構
五 現象與本質：人通過說謊來造假象
六 共性與個性：每個人都是有個性的
七 一般與特殊：世界真的是怪怪的嗎？
八 原因與結果：人會無緣無故地難受嗎？
九 偶然與必然：脫離現實的不一定脫離必然性
十 現有與應有：為什麼要有理想？
十一 可能性與現實：準備好的人才能獲得機會
第五章 人的認識是從哪裡來的？
第一節 馬克思主義為什麼要談認識論？
一 不可知論到底要乾什麼？
二 什麼是能動的反映論？
第二節 人怎么能夠認識事物的本質？
一 價值觀：我們選擇什麼去認識？
二 知識體系主要包括什麼？
三 如何利用思維工具？
感性認識：你的世界裡鮮花在盛開嗎？/理性認識：你能用有限的生命認識無限嗎？/形式邏輯：怎么才能確定是與不是呢？/辯證邏輯：只要正反面都說到了就辯證了嗎？/數理邏輯：怎么才能只思考時空？/直覺能力：專家為什麼一眼就能看穿現象？/認識真理：真相不一定代表真理/改造世界：偷懶的人怎么會產生好的創意呢？
第三節 怎么知道我們認識的是對的呢？
一 為什麼要強調實踐的重要性？
二 理論在什麼條件下是可靠的？
第六章 為什麼我們無法選擇想要的社會？
第一節 社會發展為什麼是有規律的？
一 社會存在：人為什麼不能像神一樣地活著？
二 生產力決定生產關係：古人為什麼要討好大自然？
三 經濟基礎決定上層建築：為什麼再富有也不能買軍隊？
四 社會意識：為什麼工作了想法會有變化？
第二節 社會形態的更替：社會形態越純粹，越容易管理
一 原始社會存在等級嗎？
二 中西方原始社會解體方式的差異
三 各個階級為什麼具有自己的歷史使命？
第三節 人民民眾與傑出人物對歷史的貢獻
一 人民民眾怎么對歷史作出貢獻？
二 歷史人物在社會發展過程中的特殊作用
第七章 用《資本論》解析當代美國社會結構
第一節 《資本論》能夠解釋當代美國社會嗎？
第二節 美國到底是個什麼樣的社會？
一 美國文明是歐洲文明的繼續
二 誰是真正的統治者？
三 “自由、平等、博愛”的原初含義
四 金錢的高度代表著權力的高度
第三節 美國當代的社會結構分析
一 非生產性勞動者：服務業創造價值嗎？
公務員：總統是誰的僕人？/經管人員：職業經理人是資本家嗎？/律師、教師、醫生：什麼人選擇文史哲專業？/高科技人才：為什麼給他們提供獎學金？/藝術家：高雅藝術家為什麼常落魄？/非熟練技工和熟練技工：打零工為什麼不丟臉？/非生產性勞動者的生活特徵：他們為什麼怕失業？
二 特殊人群
黑工等：大赦是乾什麼用的？/多種有快樂無幸福的人：為什麼流浪？/慈善和社會保障：為什麼工人們會放低底線競爭？
三 生產性勞動者：美國的生產性勞動者在什麼地方？
第四節 美國在搞多極化還是單極化？
一 圍棋原理與霸權布局
二 英、美霸權的類似之處
第五節 美國對於人類社會的主要貢獻和缺失
第八章 《資本論》的嚴整邏輯
第一節 學習《資本論》的目的
第二節 商品和市場
一 使用價值和交換價值
二 社會必要勞動時間
三 供求關係
四 市場中不產生新的價值
五 商人不一定是資本家
第三節 資本的產生
一 第一桶金的來源
二 資本的用途
三 工資的來源
四 慈善和保障系統的功用
五 什麼掙錢就生產什麼
六 生產力水平的快速提高
七 資本家為什麼節儉？
八 為什麼提倡消費主義？
第四節 資本中存在的分工
一 借貸資本和利息
二 產業資本及產業利潤
三 商業資本和商業利潤
四 土地所有權和地租
五 知識經濟是不是改變了價值規律？
第五節 資本主義的大結局
一 經濟危機
二 國家壟斷資本主義的出現
三 資本主義的死寂
四 工人階級的力量
第九章 人所追求的一切最終都與他的幸福相關——共產主義的誕生
第一節 共產主義到底是什麼樣的？
一 必然王國與自由王國
二 人不再為生存的需求而受人剝削
三 勞動真正成為人的幸福的來源
四 人的道德水平的普遍提高
五 怎么理解每個人的自由全面的發展？
六 共產主義能夠實現嗎？
第二節 中國特色的社會主義理論符合馬克思主義嗎？
一 計畫經濟的歷史功績
二 採用市場經濟的必要性
三 國有企業的發展前途
四 腐敗等社會問題什麼時候才能夠解決？
五 堅持共產主義的必要性
六 政治思想教育的重要性
第十章 中國共產黨的世界性歷史使命——在全球範圍內捍衛共產主義信仰
第一節 氏族倫理的傳承差異說
一 人性善惡的不同
二 堆與單子的不同生活方式
三 家族長生與個人長生的不同
四 上帝與聖王的不同
五 軟和平與硬和平的不同
六 中國還是西方真正具有多元文化？
第二節 馬克思主義與中國傳統哲學的現代化
後記 相愛的人能夠燃燒自己的生命成全對方的夢想
