原文
大琢於事，慎獨於人。這個詞組是由李成琢先生創造的，經歷人情冷暖，創業挫敗後，2014年夏天的某一個夜晚，無意中閱讀到一本書《在絕望中尋找希望》，從而引發其對人生的思考，有感而發記下了這樣一句話：“大琢於事，慎獨於人”，並將其作為大琢投資公司的核心價值觀來鞭策自己和公司員工。
涵義
一、大的解釋：
1. 指大小的對比：這間房有那間兩個～。
2. 規模廣，程度深，性質重要：～局。～眾。
3. 用於“不”後，表示程度淺或次數少：不～高興。
4. 年長，排行第一：老～。
5. 敬辭：～作。～名。～手筆。
6. 時間更遠：～前年。
7. 〔～夫〕古代官職，位於“卿”之下，“士”之上。
8. 超過事物一半，不很詳細，不很準確：～概。～凡。
二、琢的解釋：比喻一種做事的態度，精雕細琢，專一聚焦。
1.雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考慮、刻意求工：～磨。雕～（a.雕刻玉石等；b.過分地修飾文字，使人覺得不自然，如“～～之風不可長”）。～刻。～句。玉不～，不成器。
2.〔～磨〕思索、考慮，如“他的話我～～了很久，不明白什麼意思”（“磨”讀輕聲）。
三、慎的解釋：
《左傳》：“慎守其一”
《周書》：“慎，德之守也。守終純固”
上博簡《三德》：“君子不慎其德”、“慎守其□”、“各慎其度，毋失其道”
《成之聞之》篇：“敬慎以守之，其所在者入矣”、“言慎求之於己，而可以至順天常矣。……故君子慎六位，以祀天常”
《韓非子·解老》：“今治身而外物，不能亂其精神。真者，慎之固也。修之身，其德乃真。”
睡虎地秦簡《為吏之道》：“凡為吏之道，必清挈正直，慎謹堅固，審悉無私”
從以上“慎”的一些用例，可以得出幾點重要看法：一是“慎”與“守”直接合用，“慎守”可以解釋為“持守”（或者“專注”）；二是“慎”與“固”和“堅固”放在一起使用，其“慎”有牢固保持的意思；三是根據文句的意思，“慎”可釋為“守”；四是“慎”關注的都是人的“內心”和“內在性”。根據這幾點，“慎獨”的“慎”完全可以從“保持”、“敬重”、“敬持”、“專注”、“持守”和“固守”等相近的意義上加以界定，這應該正是“慎獨”之“慎”的確切意義。
四、獨的解釋：
1. 單一，只有一個：～唱。～立。～霸。～裁。～創。～特。～辟蹊徑（喻獨創新風格或新方法）。
～具慧眼（形容眼光敏銳，見解高超）。
2. 老而無子：鰥寡孤～。
3. 難道，豈：“君～不見夫趣（趨）市者乎？”
4. 〔～孤〕複姓。
5. 語助詞，猶“其”：“棄君之命，，～誰受之？”
副詞：孤獨，在中國文字里解釋，“孤”自古就是帝王對自己的尊稱，“孤”是王者，“獨”是單獨，也意味著獨一無二的意思，獨一無二的王者是孤獨的，他不需要接受任何憐憫，王者可以在一種平靜的環境下獨行，並非是心情上的壓抑，或者是空虛感覺，而是一種平靜圓融的狀態，真正的孤獨是高貴的。孤獨的人也是思想者，非是受到情慾誘惑責任束縛的那個別人眼中的人，那個自己展現給外界的人，當一個人孤獨的時候，他的思想是自由的，是一種可以寬納一切的精神狀態，他面對的是真正的自己，人類的一切思想都源於此處。孤獨者， 不管他處於什麼樣的環境他都能讓自己安靜，他有著自我的追求和思想，他是脫離凡俗站在更高處的地方，是能看見別人眼中看不見的世界的人。
引申
大琢於事：
引申含義是指做事情的核心價值觀：想要壯志凌雲，做要腳踏實地，精雕細琢的態度來對待一件事情。
慎獨於人：
引申含義是指做人的核心價值觀：很多時候我們習慣往外看別人，很少會向內慎視自己。當我們學會不斷自我審視，即便是在個人獨自居處的時候，也能自覺地嚴於律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的慾念和行為發生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。
歷史
《禮記·大學》：“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。” 三國 魏 曹植《卞太后誄》：“祇畏神明，敬惟慎獨。” 宋 彭乘《續墨客揮犀·陶谷使江南》：“ 熙載 使歌姬 秦蒻蘭 衣弊衣為驛卒女， 谷 見之而喜，遂犯慎獨之戒。”《官場現形記》第二十回：“我們講理學的人，最講究的是慎獨工夫，總要能夠衾影無愧，屋漏不慚。” 李劼人《大波》第一部第一章：“在這種不開通、不文明的地方，身當人師的人，那敢不慎獨？”
