圖書簡介
自1957年憑藉《奇妙的工作》成名至今，大江健三郎一直走在現代日本文學的最前線，並發表了大量的作品×無疑問，他是日本現代文學和戰後文學的代表作之一，同時也是少數世界”通用的作家之一。這不僅因為他是繼川端康成之後第二個獲得諾貝爾文學獎（1994年）的日本作家，同時，也是因為他所創造的小說世界和他的思想，廢除了戰後傳統的世界觀，即把世界分為東方和西方、發達工業國和開發中國家或是南和北的二分法”。支撐他的小說世界的對人的看法、文學觀以及民主主義思想，是生活在現代世界中的每一個人都必須考慮的根本性問題。……
作者簡介
黑古一夫，1945年12月出生於日本群馬縣。1969年3月，畢業於群馬大學教育學部。1982年3月，在法政大學大學院日本文學研究科修滿博士課程。現任筑波大學大學院教授。日本文藝評論家。 著作 《渴望天空——北村透谷論》，冬樹社，1979年。《戰鬥詩人——小林秀雄論》，土曜美術社，1982年。《核子彈爆炸和語言——從原民喜到林京子》，三一書房，1983年。《森林的思想和生存的原理——大江健三郎論》，彩流社，1989年。《村上春樹與同時代的文學》，河合出版，1990年。《立松和平——疾馳的文學精神》，六興出版，1991年。《愛與活著的意義——三浦綾子論》，國小館，1994年。《大江健三郎和這個時代的文學》，勉誠社，1997年。《小田實——一個人的思想與文學》，勉誠出版，2002年。《立松和平傳說》，河出書房新社，2002年。《灰谷健次郎——文學及其溫柔的陷阱》，河出書房新社，2004年。《野間宏——其人與其文》，勉誠出版，2004年。《文學如何描寫戰爭》，八朔社，2005年。《文學如何描寫核子彈爆炸》，八朔社，2005年。《尋求靈魂的救贖——文學與宗教的共振》，佼成出版，2006年。《長崎·上海·美國——林京子論》，日本圖書中心，2007年。《村上春樹——轉換中的迷失》，勉誠出版，2007年。編著《日本的核子彈爆炸”文學》，共15卷，horupu出版發行，1983年。《林京子全集》，共8卷，日本圖書中心出版發行，2005年。
目 錄
傳說一 寫“詩”的少年——文學的起點
1.“最初的詩”
2.“陀思妥耶夫斯基”和“太宰治”
3.“希望”和“自負”
傳說二 “峽谷村莊”里的少年
1.神童，或是“怪小孩”
2.皇國少年——“天皇的孩子”與奉安殿事件
3.“戰後民主義”體驗
傳說三 “暴力”·轉校·美國
1.從內子高中退學——轉入松山東高中
2.“伊丹十三”
傳說四 “母親”
1.母親——“大江小石”
2.大江（伊丹）由佳里
傳說五 作家時代
1.習作期
2.“人道主義者”與“介入社會”——渡邊一夫·薩特·戰後文學
3.《奇妙的工作》——獲東大新聞“五月祭獎”
4.“峽谷村莊”和森林的發現
傳說六 關於美國、占領和“政治”的體驗
1.美國，即占領
2.“政治”體驗及無政府狀態（anarchy）
傳說七 “性”、“政治”和“天皇制”
1.“性”的問題
2.《seventeen》問題
3.政治，即天皇制問題
傳說八 個人的體驗
1.結婚生子
2.《個人的體驗》和《空中怪物阿吉意》
3.與殘疾兒（人）共生
傳說九 “廣島”
1.核、與核子彈受害者的見面以及“廣島之銼”
2.“廣島之光”
3.活在核時代
傳說十 “沖繩”
1.前往“沖繩”
2.《沖繩札記》
3.在“沖繩”的相遇
傳說十一 根據地思想（1）——始於《萬延元年的Football》
1.再次前往“峽谷村莊”
2.《萬延元年的football》
3.“烏托邦”
傳說十二 根據地思想（2）——“村莊/國家/小宇宙”的可能性
1.超越反國家思想，放棄“破壞者”立場
2.“五十日戰爭”
3.面對“令人懷念的年代”
4.“拯救”
傳說十三 根據地思想（3）
1.作為可能性的“根據地”——《治療塔。和《治療塔行星》的意義
2.“最後的小說”——《燃燒的綠樹》三部曲
3.重新開始小說創作——《空翻》的意義
傳說十四 現在
2.面對“結束的那一天”
參考文獻
後記
基本信息
·語言：簡體中文
·出版時間：2008-03-01
·版次：1
·總頁數：233
·印刷時間：2008-03-01
·印次：1
·字數：170000
·ISBN：9787504355126
·大小：16開
·裝禎：簡裝
·紙張：膠版紙
圖書摘要
傳說二 “峽谷村莊"里的少年：
1．神童，或是“怪小孩"
關於大江生長的“峽谷村莊”（原愛媛縣喜多郡大瀕村），《新編內子町志》是這樣記錄的：
1889年（明治二十二年），隨著町村制度的實施，產生了包括內子町、大瀕村在內的五個村，1955年（昭和三十年），四個村合併入內子町。大瀕村位於喜多郡的最東端，跨小田川南北兩岸，自古以來屬於大洲藩領地，據記載，該地盛產大米、大豆、紙、鮎魚等物產。明治初年，有居民776戶，人口3168人。從寶曆年間（1751～1764年）到大正年間，是全國性的木蠟產地。1788年（天明八年），發生了“大瀕騷動”，據推斷是饑民逃散所致。之後，在幕府末期的1866年（慶應二年）7月1 5日，發生了持續三天的“奧福騷動”，以內山盆地為中心的30個村，大約1萬名農民以物價上漲為理由，洗劫了商家。
在這個“峽谷村莊”，大江家從事的營生就是從農民手中購買做和紙的材料三椏，經過加工之後，送到內閣印刷局作紙鈔用紙。1935年1月31日，大江健三郎誕生到了這個家庭，他是家裡的第三個男孩。他家一共有七個孩子，在大江上面還有兩個哥哥，兩個姐姐，下面是一個弟弟和一個妹妹。大江九歲的時候，父親就去世了。在那次“奧福騷動”中，大江家有沒有受害，現在也沒有定論，不過，江戶時代大江家以武士身份採購山中特產，到了明治仍然繼承祖業從事造紙業。大江去內子高中上學時就開始寄宿生活，而且，其他孩子也都是寄宿在別人家裡讀完了高中。另外，大江還去了東京上大學。考慮到以上種種情況，可以推斷出這樣一個結論：大江家在村里也是一戶殷實人家，老實說，他家還屬於相當“上層”的那種家庭。
