夢與現實[巫啟賢演唱的歌曲]

夢與現實是著名歌手巫啟賢的作品之一，出自專輯《傻情歌精選輯》。

巫啟賢演唱的歌曲

歌詞

終於點頭不再挽留

巫啟賢

曾失去曾擁有 一路陪著我歡喜憂愁

快樂與痛苦都曾有

只是到最後你身旁

不再有我

愛你始終不曾後悔

多少夢和現實一起面對

往事太美明天太灰

麻木傷悲都還有眼淚

愛你始終不曾後悔

為何兩顆心都一起破碎

相愛太美相愛太灰

相愛總是痛徹人的心扉

郭沫若寫的文章

作者簡介

郭沫若(1892年～1978年）1892年11月16日生於四川省樂山市觀娥鄉沙灣鎮。乳名文豹；原名

夢與現實[巫啟賢演唱的歌曲]

郭沫若照片

郭開貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若，麥克昂，郭鼎堂，石沱，高汝鴻，羊易之等。中國現代著名詩人、學者、文學家、歷史學家、古文字學家、社會活動家、劇作家、革命家。郭沫若早年赴日本留學，後接受斯賓諾沙、惠特曼等人思想，決心棄醫從文。與成仿吾、郁達夫等組織“創造社”，積極從事新文學運動。這一時期的代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統詩歌的束縛，充分反映了“五四”時代精神，在中國文學史上開拓了新一代詩風，是當代最優秀的革命浪漫主義詩作。1923年後系統學習馬克思主義理論，提倡無產階級文學。1926年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任。1927年蔣介石清黨後，參加了中國共產黨領導的南昌起義。1928年2月因被國民黨政府通緝，流亡日本，埋頭研究中國古代社會，著有《中國古代社會研究》《甲骨文字研究》等重要學術著作。1937年抗日戰爭爆發後回國，任軍事委員會政治部第三廳廳長，後改任文化工作委員會主任，團結進步文化人士從事抗日救亡運動。1946年後，站在民主運動前列，成為國民黨統治區文化界的革命旗幟。中華人民共和國成立後，當選為中華全國文學藝術界聯合會主席，1958年9月至1978年6月任中國科技大學首任校長。歷任政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長、全國人民代表大會常務委員會副委員長等職，當選中國共產黨第九、十、十一屆中央委員。主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。曾經是中央人民政府政務院副總理。

原文閱讀

昨晚月光一樣的太陽照在兆豐公園的園地上。一切的樹木都在讚美自己的幽閒。白的蝴蝶、黃的蝴蝶，在麝香豌豆的花叢中翻飛，把麝香豌豆的蝶形花當作了自己的 姊妹。你看它們飛去和花唇親吻，好像在催促著說：“姐姐妹妹們，飛吧，飛吧，莫盡站在枝頭，我們一同飛吧。陽光是這么和暖的，空氣是這么芬芳的。”但是花 們只是在枝上搖頭。

在這個背景之中，我坐在一株桑樹腳下讀泰戈爾的英文詩。讀到了他一首詩，說他清晨走入花園，一位盲目的女郎贈了他一隻花圈。我覺悟到他這是一個象徵，這盲 目的女郎便是自然的三美室。我一悟到了這樣的時候，我眼前的蝴蝶都變成了翩翩的女郎，爭把麝香豌豆的花莖作成花圈，向我身上投擲。我埋沒在花圈的墳壘里 了。

——我這只是一場殘缺不全的夢境，但是，是多么適意的夢境呢！

今晨一早起來，我打算到靜安寺前的廣場去散步。我在民厚南里的東總弄，面著福煦路的門口，卻看見了一位女丐。她身上只穿著一件破爛的單衣，衣背上幾個破孔 露出一團團帶紫色的肉體。她低著頭踞在牆下把一件小兒的棉衣和一件大人的單衣，捲成一條長帶。一個四歲光景的女兒踞在她的旁邊，戲弄著烏黑的帆布背囊。女 丐把衣裳卷好了一次，好像不如意的光景，打開來重新再卷。衣裳卷好了，她把來圍在腰間了。她伸手去摸布囊的時候，小女兒從囊中取出一條布帶來，如像漆黑了 的—條革帶。她把布囊套在頸上的時候，小女兒把布帶投在路心去了。她叫她把布帶給她，小女兒總不肯，故意跑到一邊去向她憨笑。她到這時候才抬起頭來，啊， 她才是一位——瞎子。她空望著她女兒笑處，黃腫的臉上也隱隱露出了一脈的笑痕。有兩三個孩子也走來站在我的旁邊，小女兒卻拿她的竹竿來驅逐。四歲的小女 兒，是她瞎眼媽媽的唯一的保護者了。她嬉玩了一會，把布帶給了她瞎眼的媽媽，她媽媽用來把她背在背上。瞎眼女丐手扶著牆起來，一手拿著竹竿，得得得地點 著，向福煦路上走去了。我一面跟隨著她們，一面想：唉！人到了這步田地也還是要生活下去！那圍在腰間的兩件破衣，不是她們母女兩人留在晚間用來禦寒的棉被 嗎?

人到了這步田地也還是要生活下去！人生的悲劇何必向莎士比亞的傑作里去尋找，何必向川湘等處的戰地去尋找，何必向大震後的日本東京去尋找呢？得得得的竹竿 點路聲……是走向墓地去的進行曲嗎？馬道旁的樹木，葉已脫完，落時在朔風中飄散。啊啊，人到了這步田地也還是要生活下去！……我跟隨她們走到了靜安寺前 面，我不忍再跟隨她們了。在我身上只尋出了兩個銅元，這便成了我獻給她們的最菲薄的敬禮。

1923年冬，在上海